دسواں کیا ہے؟ - اب مسیح کا کردار

Qu Es El Diezmo La Funci N De Cristo Ahora







مسائل کو ختم کرنے کے لئے ہمارے آلے کو آزمائیں

دسواں حصہ کیا ہے؟

کی نئے عہد نامے میں دسواں حصہ . کیا آپ لفظ دسویں سے خدا کا کیا مطلب ہے؟ ؟ یہ انگریزی کا ایک پرانا لفظ ہے جو عام طور پر انگلینڈ میں تین سے چار سو سال پہلے استعمال ہوتا ہے۔ آج یہ زیادہ استعمال نہیں ہوتا ، سوائے بائبل کے۔ پرانا اظہار دسواں کا ترجمہ میں محفوظ ہے۔ ملکہ والیرا۔ .

لفظ 'دسواں' کا اصل مطلب ہے ' دسویں '. پورے کا دسواں حصہ۔ یہ بات مشہور ہے کہ پرانے عہد نامے کے زمانے میں قوم اسرائیل میں لوگوں کو دسواں حصہ دینا پڑتا تھا ، یا اپنی کمائی یا اجرت کا دسواں حصہ دینا پڑتا تھا۔ لیکن جیسے سوالات: کس کو ، کیسے ، کیوں اور ہر اسرائیلی نے دسواں حصہ کس کے لیے دیا آج بہت سے لوگوں کو الجھا ہوا لگتا ہے۔ اور عیسائیوں کو دسواں حصہ دینے کے بارے میں نئے عہد نامے کی تعلیم صرف چند لوگوں کی سمجھ میں آتی ہے۔

اب مسیح کا کردار

بہت سے لوگ اس بات کو تسلیم کرتے ہیں کہ اسرائیل کے پرانے عہد نامے کے لوگ دسواں حصہ دینے پر مجبور تھے۔ یہ تنخواہ یا فوائد کا دسواں حصہ ہے - یہ اناج ، مویشی یا پیسہ ہوسکتا ہے۔ لیکن عشرہ کے بارے میں نئے عہد نامے کی تعلیم عام طور پر غلط سمجھی جاتی ہے۔ تاہم نئے عہد نامے میں کئی مقامات پر اس تعلیم کا ذکر ہے۔ چونکہ یہ پادری کا معاملہ ہے - مسیح کی وزارت خزانہ۔

اس لیے پادری کتاب: عبرانیوں کو پہلے دیکھنا دانشمندی ہے۔ آپ صلیب پر چڑھائے گئے مسیح کے بارے میں اور مردہ مسیح کے بارے میں بہت کچھ سنتے ہیں۔ لیکن خدا کی طرف سے لائے گئے پیغام کے بارے میں تقریبا nothing کچھ نہیں سنا گیا ، اور آج کے جی اُٹھنے اور زندہ مسیح کے کردار کے بارے میں بھی کم۔ عبرانیوں کی کتاب 20 ویں صدی کے مسیح کو ظاہر کرتی ہے - آج ہمارے مسیح کا کام اور کردار - خدا کا اعلی کاہن! اور اس کتاب میں مسیح کی وزارت کی مالی اعانت کے لیے خدا کی ہدایات بھی شامل ہیں۔

ساتواں باب دسواں باب ہے۔ ابدی زندگی کی عیسائی امید (جو کہ یسوع مسیح ہے) کے بارے میں بات کرتے ہوئے ، باب 6 کی آیت 19 سے شروع کرتے ہوئے کہا گیا ہے کہ یہ امید (مسیح) پردے سے باہر داخل ہوئی ہے - یعنی آسمان میں خدا کا تخت - جہاں (یسوع) ہمارے لیے پیش پیش کی حیثیت سے داخل ہوا ، میلشیزڈیک کے حکم کے بعد ہمیشہ کے لیے اعلیٰ پادری بنا دیا (آیت 20)۔

نئے عہد نامے کی پادری

یسوع مسیح اب سردار کاہن ہے۔ آئیے یہ سمجھتے ہیں۔ حضرت عیسیٰ علیہ السلام خدا کے بھیجے ہوئے ایک پیغامبر کے طور پر آئے ، جو انسان کے لیے ایک پیغام لے کر آیا۔ اس کا پیغام اس کی انجیل ہے - یسوع مسیح کی انجیل - خدا کی بادشاہی کے بارے میں خوشخبری۔ ایک میسنجر کے طور پر اپنے مشن کو پورا کرنے کے بعد ، یسوع نے اپنے آپ کو سالواڈور کا مشن لیا ، اور اس کی موت کے ساتھ ہمارے گناہوں کی سزا ہماری جگہ ادا کی۔ لیکن ہمیں ایک زندہ نجات دہندہ کی ضرورت ہے جو ہمیں ابدی زندگی کا تحفہ دے! اور اسی وجہ سے خدا نے یسوع کو مردوں میں سے زندہ کیا۔

اور اس کے بعد یسوع آسمان پر چڑھ گیا ، خدا کے تخت پر ، جہاں وہ آج ہے ، ہمارے ابدی سردار کاہن کی حیثیت سے۔ اب یہ آپ کا کردار ہے۔ جلد ہی ، اسے ایک نیا کردار سنبھالنا ہوگا ، خدا کی تمام طاقت اور جلال کے ساتھ زمین پر واپس آنا ، بادشاہوں کے بادشاہ کے طور پر - اس کا پادری کا کردار رب کا رب ہے۔ بطور سردار کاہن یسوع اپنے کردار میں خدا کے چرچ کے سربراہ کے طور پر بیٹھا ہے ، جو آج مسیح کا حقیقی جسم ہے۔ وہ اب اور ہمیشہ کے لیے سردار کاہن ہے۔ اور اعلی کاہن کی حیثیت سے ، اس کا ایک اعلیٰ مقام ہے - کسی بھی پادری کے عہدے سے اوپر کا مقام - میلچیزڈیک کے حکم کے مطابق ، یا ، زیادہ واضح طور پر ، میلچیزڈیک کے کردار کے ساتھ۔

لیکن میلچیزڈیک کون ہے؟ یہ بائبل کے سب سے دلچسپ اسرار میں سے ایک ہے! یہاں یہ کہنا کافی ہے کہ میلچیزڈیک خاندانی دور میں خدا کا اعلی کاہن تھا۔ اور مسیح اب ایک ہی عہدے پر فائز ہے ، اسی عہدے پر فائز ہے۔ لیکن موزیک نظام خالصتا material مادیت پسند تھا ، یہ ایک جسمانی نظام تھا۔ انجیل کی تبلیغ اسرائیل میں نہیں کی گئی ، اور نہ ہی دوسری قوموں میں اس کی تبلیغ کی گئی۔ اسرائیل ایک جسمانی جماعت تھی ، ایسا چرچ نہیں جو خدا کی روح سے پیدا ہوا ہو۔

پادری جسمانی رسومات اور احکامات ، جانوروں کے متبادل قربانیوں اور جلانے کی قربانیوں پر مشتمل تھا۔ اس جسمانی کام کے لیے پادریوں کی بڑی تعداد درکار ہوتی ہے۔ اس وقت پادری نے ایک نچلے مقام پر قبضہ کیا - یہ محض انسان تھا - میلشیزڈیک اور مسیح کی روحانی اور الہی پادری کی حیثیت سے بہت کم۔ کاہنوں کا تعلق لیوی قبیلے سے تھا۔ اور اسے لیویٹیکل پادری کہا جاتا تھا۔

ایک پادری کی دہائی وصول کرنا تاہم ، مسیح کی پادری سے نیچے ہونے کے باوجود ، لیویٹیکل پادری کو مالی اعانت فراہم کرنا پڑی۔ قدیم زمانے میں خدا کا مالی منصوبہ ، میلشیزڈک پادری کے ذریعے ، دسواں نظام تھا۔ یہ نظام لیویٹیکل پادری کے سالوں میں برقرار رہا ہے۔ آئیے اب عبرانیوں کے ساتویں باب کی طرف رجوع کرتے ہیں ، جہاں خدا کی مالی منصوبہ بندی کی وضاحت کی گئی ہے۔ دو پادریوں کے درمیان موازنہ نوٹ کریں جو دسواں حصہ لیتے ہیں۔

سب سے پہلے ہم نے عبرانیوں کی پہلی پانچ آیات پڑھی ہیں باب 7: 4 اس کے لیے میلشیدیک ، سالم کا بادشاہ ، اعلیٰ ترین خدا کا پجاری ، جو بادشاہوں کی شکست سے لوٹ کر ابراہیم سے ملنے کے لیے نکلا تھا ، اور اسے برکت دی تھی ، جس کے لیے ابراہیم بھی ہر چیز کا دسواں حصہ دیا جس کے نام کا مطلب بنیادی طور پر انصاف کا بادشاہ ہے ، اور سالم کا بادشاہ بھی ہے ، یعنی امن کا بادشاہ باپ کے بغیر ، ماں کے بغیر ، نسب کے بغیر جس کے نہ تو دن شروع ہوتے ہیں اور نہ ہی زندگی کا اختتام ، لیکن خدا کے بیٹے کی طرح بنایا گیا ، ہمیشہ کے لیے پادری رہتا ہے۔ غور کریں کہ یہ شخص کتنا عظیم تھا ، جسے ابراہیم کے سرپرست نے بھی غنیمت کا دسواں حصہ دیا۔

یقینی طور پر جو لوگ لاوی کے بیٹوں میں سے پادری بنتے ہیں ان کے پاس حکم ہے کہ قانون کے مطابق لوگوں سے دسواں حصہ لیں۔ آئیے یہ سمجھتے ہیں۔ کتاب کا یہ اہم حوالہ دو پادریوں کے موازنہ سے شروع ہوتا ہے۔ نوٹ کریں کہ پدرسری دور میں دسواں نظام تھا جسے خدا نے اپنی وزارت کی مالی اعانت کے لیے قائم کیا تھا۔ میلچیزڈیک ایک پادری تھا۔

سرپرست ابراہیم ، جیسا کہ لکھا گیا ہے ، خدا کے احکامات ، قوانین اور قوانین کو جانتا تھا اور ان پر عمل کرتا تھا (پیدائش 26: 5)۔ اس طرح ، ابراہیم نے سردار کاہن کو بھی دسواں حصہ ادا کیا! چنانچہ اس حوالے سے ہمیں بتایا جا رہا ہے کہ موسیٰ کے زمانے سے لے کر مسیح کے زمانے تک ، اس وقت کے پادریوں ، لاویوں نے قانون کے مطابق لوگوں سے دسواں حصہ وصول کیا۔ یہ ایک قانون تھا ، جو شروع سے دیا گیا اور موسیٰ کے زمانے تک جاری رہا۔ دسواں کا قانون موسیٰ سے شروع نہیں ہوا! یہ اس کی وزارت کی مالی اعانت کا خدا کا نظام ہے ، جو شروع سے شروع ہوا تھا - دور دراز دور سے ، پدرسری دور میں۔ یہ ایک قانون تھا۔ دسواں کا آغاز موسیٰ سے نہیں ہوا ، بلکہ یہ نظام صرف موسیٰ کے زمانے میں برقرار رہا۔

دسواں موزیک قانون سے پہلے تھا۔

بہت سے لوگ جو اس مقالے پر انحصار کرتے ہیں کہ دسواں حصہ صرف اسرائیل کے لوگوں کے لیے تھا جو قانون کے تحت رہتے تھے لیکن آج ان کا ہمارے ساتھ کوئی تعلق نہیں ہے وہ غلط ہیں اس سے پہلے کہ قانون انہیں دیا جائے۔

(پیدائش 14: 18-21) ’’ 17 جب وہ Chedorlaomer اور اس کے ساتھ کے بادشاہوں کی شکست سے واپس آرہا تھا ، سدوم کا بادشاہ اس سے ملنے کے لیے وادی سیو میں گیا جو کہ بادشاہ کی وادی ہے۔ 18 تب ملکشیدک ، سالم کا بادشاہ اور اعلیٰ ترین خدا کا کاہن ، روٹی اور مے لے آیا۔ 19 اور اُسے برکت دیتے ہوئے کہا ، مبارک ہو ابرام اعلیٰ خدا کا ، آسمان و زمین کا خالق۔ 20 اور خدا برکت والا ہے جس نے تمہارے دشمنوں کو تمہارے ہاتھ میں دے دیا ہے۔ اور ابرام نے اسے ہر چیز کا دسواں حصہ دیا۔ موسیٰ کے قانون کے قائم ہونے سے سینکڑوں سال پہلے حضرت ابراہیم کے پوتے جیکب نے بھی دسواں حصہ دیا: ’’ 22۔ اور یہ پتھر جسے میں نے نشان کے طور پر رکھا ہے ، خدا کا گھر ہوگا۔ اور جو کچھ تم مجھے دیتے ہو ، میں تمہارے لیے دسواں حصہ رکھوں گا۔ '' (پیدائش 28: 22)

یہاں سوال یہ ہے کہ ابراہیم اور یعقوب کو کس نے دسواں حصہ دینے کے بارے میں سکھایا اگر موسوی قانون جو کہ دسواں حصہ روکنے والے اب اس کے بارے میں بہت زیادہ بات کرتے ہیں کیا ابھی تک موجود نہیں تھا؟ اس سے پتہ چلتا ہے کہ دسواں موزیک قانون کے ساتھ پیدا نہیں ہوا تھا ، یہ خدا کی طرف شکر گزار اور مجموعی تعریف کا رویہ تھا ، جسے خدا نے ان پہلے آدمیوں کے دلوں میں رکھا تھا کہ وہ کون ہے۔ 400 سال بعد ، موزیک کا قانون دسویں حصے کی توثیق اور قانون سازی کے لیے آیا۔

اگر ہم مزید پیچھے مڑ کر دیکھیں تو ہم دیکھ سکتے ہیں کہ قابیل اور ہابیل کو پہلے ہی اپنے کام کا پھل خدا کے سامنے لانے کی عادت تھی۔ قابیل اور ہابیل کے درمیان کیا ہوا اور کیوں ہوا اس کا واقعہ ہمارے میگزین کے اگلے شمارے میں مطالعہ کا موضوع ہوگا ، یہاں ہم جو کچھ دیکھتے ہیں وہ ان کے کام کے پھل کا ایک حصہ خدا کو دینے کا رویہ ہے۔ اگلا سوال یہ ہے کہ اگر قائین اور ہابیل کو یہ اصول کس نے سکھایا اگر موزیک قانون ابھی موجود نہیں تھا؟ یہ ایک یونیورسل اصول ہے ، جو آدم سے دیا گیا ہے اور وحی تک تصدیق شدہ ہے۔

یسوع اور دسویں۔

کئی حوالہ جات ہیں جن میں یسوع نے واضح طور پر دسویں کا ذکر کیا ، اسے کبھی ختم نہیں کیا یا اسے متروک قرار نہیں دیا ، بلکہ اس کے برعکس ، فریسیوں کو لوگوں کو نافذ کرنے میں ایمانداری کی کمی کی وجہ سے سرزنش کی اور انہوں نے ایسا نہیں کیا۔ 2.1 یسوع اپنے شاگردوں کو تجویز کرتا ہے کہ وہ شریعت اور فریسیوں کے نافذ کردہ قانون کی تعمیل کریں ، اور یہ بات پوری طرح معلوم ہے کہ فریسی قانون کی تکمیل میں سخت تھے اور خاص طور پر دسویں کی ، تاہم خداوند یسوع اس کے بارے میں کچھ نہیں کہتے دسویں کے مینڈیٹ کو پورا نہ کرنا

میتھیو 23: 1-3: ’’ پھر یسوع نے لوگوں اور اپنے شاگردوں سے کہا: کاتب اور فریسی موسیٰ کی کرسی پر بیٹھے ہیں۔ لہذا جو کچھ وہ آپ کو رکھنے کے لیے کہتے ہیں ، اسے رکھیں اور کریں۔ لیکن ان کے کاموں کے مطابق مت کرو ، کیونکہ وہ کہتے ہیں ، اور نہیں کرتے۔ 2.2 فریسی اور محصول دہندہ کی تمثیل میں خداوند ظاہر کرتا ہے کہ جب وہ رہتے تھے اس وقت ان کی ہر چیز کا دسواں حصہ تھا۔ (لوقا 18: 10-14) 10۔ دو آدمی مندر میں دعا کے لیے گئے: ایک فریسی تھا اور دوسرا محصول لینے والا۔

گیارہ فریسی نے کھڑے ہو کر اپنے ساتھ اس طرح دعا کی: خدا ، میں تیرا شکر ادا کرتا ہوں کہ میں دوسرے آدمیوں ، چوروں ، ظالموں ، زانیوں کی طرح نہیں ہوں ، یہاں تک کہ اس محصول لینے والے کی طرح نہیں ہوں۔ 12۔ ہفتے میں دو بار روزہ رکھنا ، میں اپنی کمائی کی ہر چیز کا دسواں حصہ دیتا ہوں۔ 13۔ لیکن ٹیکس وصول کرنے والا ، دور ہونے کے باوجود ، آسمان کی طرف آنکھیں اٹھانا نہیں چاہتا تھا ، بلکہ اس کے سینے پر ہاتھ مارتا ہوا کہتا تھا: خدایا ، مجھ پر رحم کرو ، ایک گنہگار۔

14۔ میں تم سے کہتا ہوں کہ یہ دوسرے کے سامنے اپنے گھر گیا۔ کیونکہ جو کوئی اپنے آپ کو بلند کرتا ہے وہ عاجز ہو جائے گا۔ اور جو کوئی اپنے آپ کو عاجز کرے گا وہ سربلند ہوگا۔ 2.3۔ خُداوند یسوع نے دسویں کی تعلیم پر کبھی حملہ نہیں کیا ، جس چیز پر اُس نے حملہ کیا وہ ترجیحات کی تبدیلی تھی جو فریسیوں نے دوسرے اہم روحانی پہلوؤں جیسے عدل ، رحم اور ایمان پر دسویں کو دی تھی۔ اور اس بات کی تصدیق کرتا ہے کہ دونوں کو دسواں حصہ دینا چاہیے اور ان 3 چیزوں پر عمل کرنا بھی ضروری ہے۔ یہ میتھیو 23 میں رب نے بہت واضح کیا ہے۔ 2. 3: ’’ 2. 3۔ تم پر افسوس ، فقیہ اور فریسی ، منافق! کیونکہ آپ پودینہ اور دلی اور زیرہ کا دسواں حصہ دیتے ہیں ، اور قانون کا سب سے اہم کام چھوڑ دیتے ہیں: انصاف ، رحم اور ایمان۔ یہ کرنا ضروری ہے ، اسے روکنے کے بغیر۔ ''

مشمولات