کیا بغیر جنسی شادی کے بائبل کی بنیاد طلاق ہے؟
مباشرت دوہرائی آپ کو اپنے وجود کی اصل تک پہنچاتی ہے۔ ان لمحات کے بارے میں سوچیں جب آپ نے محبت کو بالکل محفوظ ماحول میں بنایا اور کسی قسم کے جرم سے عاری ہو۔ اس کے بعد شدید تشکر۔ مکمل ہونے کا احساس۔ اور یقینی طور پر جاننا: یہ خدا کی طرف سے ہے۔ اس طرح اس نے ہمارے درمیان اس کا مطلب کیا۔
شادی اور جنس کے بارے میں بائبل کی 7 اہم آیات
فلموں ، کتابوں ، اور ٹی وی پر ، جنسی اور یہاں تک کہ شادی کو اکثر استعمال کے روزانہ کے ذرائع کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ خود غرضانہ پیغام جو اکثر کہا جاتا ہے وہ خالصتا pleasure خوشی اور ایک 'صرف آپ کو خوش' کرنے والی ذہنیت کے بارے میں ہے۔ لیکن عیسائی ہونے کے ناطے ، ہم مختلف طریقے سے رہنا چاہتے ہیں۔ ہم اپنے آپ کو محبت سے بھرے ایک ایماندار رشتے کے لیے وقف کرنا چاہتے ہیں۔ تو ، بائبل شادی کے بارے میں بالکل کیا کہتی ہے اور - جتنا اہم - سیکس کے بارے میں۔ جیک ویل مین پیٹیوس ہمیں سات متعلقہ اہم آیات دیتا ہے۔
عیسائی جنسی بے شادی
1. عبرانیوں 13: 4۔
ہر حالت میں شادی کا احترام کریں ، اور ازدواجی بستر کو پاک رکھیں ، کیونکہ زانی اور زانی خدا کی مذمت کریں گے۔
بائبل میں جو بات بہت واضح ہے وہ یہ ہے کہ شادی کے باہر جنسی تعلقات کو گناہ سمجھا جاتا ہے۔ شادی کے بستر کو چرچ میں ایک مقدس اور قابل احترام چیز کے طور پر دیکھا جانا چاہیے ، چاہے یہ باقی دنیا کے لیے نہ ہو اور میڈیا میں یقینی طور پر نہ ہو۔
2.1 کرنتھیوں 7: 1-2۔
اب جن نکات کے بارے میں آپ نے مجھے لکھا ہے۔ آپ کہتے ہیں کہ یہ اچھی بات ہے کہ مرد کا عورت سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ لیکن زنا سے بچنے کے لیے ہر مرد کی اپنی بیوی اور ہر عورت کی اپنی بیوی ہونی چاہیے۔
سیکس کے شعبے میں اخلاقی اقدار پچھلے پچاس سالوں میں تیزی سے گر گئی ہیں۔ جسے پہلے فحش کہا جاتا تھا اب بل بورڈز پر دکھایا گیا ہے۔ پال کی بات یہ ہے کہ مردوں اور عورتوں کے ساتھ جنسی تعلقات رکھنا آپ کے لیے اچھا نہیں ہے۔ یہ بلاشبہ شادی سے باہر کے تعلقات کے بارے میں ہے ، یہی وجہ ہے کہ وہ واضح طور پر کہتا ہے کہ یہ اچھا ہے کہ ہر مرد کی اپنی بیوی اور ہر عورت کا اپنا شوہر ہونا ضروری ہے۔
3. لوقا 16:18۔
جو اپنی بیوی کو مسترد کرتا ہے اور دوسری شادی کرتا ہے وہ زنا کرتا ہے ، اور جو شخص کسی ایسی عورت سے شادی کرتا ہے جسے اس کے شوہر نے مسترد کر دیا وہ زنا کرتا ہے۔
یسوع نے کئی مواقع پر یہ واضح کر دیا ہے کہ جو کوئی بھی اپنی بیوی کو روکتا ہے اسے زنا کی طرف لے جاتا ہے - جب تک کہ کوئی غیر مجاز اتحاد نہ ہو اور جو بھی طلاق یافتہ عورت سے شادی کرے وہ زنا کرتا ہے (چٹائی 5:32)۔ تاہم ، یہ جاننا ضروری ہے کہ زنا اور بدکاری آپ کے دل و دماغ میں بھی ہو سکتی ہے۔
4. 1 کرنتھیوں 7: 5۔
ایک دوسرے کو کمیونٹی سے انکار نہ کریں ، یا یہ ضروری ہے کہ آپ باہمی طور پر نماز کے لیے کچھ وقت دینے پر راضی ہوں۔ پھر دوبارہ اکٹھے ہو دوسری صورت میں ، شیطان آپ کو خود پر قابو پانے کی کمی کو استعمال کرے گا۔
بعض اوقات ، جوڑے لڑائی میں اتر جاتے ہیں اور سیکس کو اپنے ساتھی کے خلاف سزا یا انتقام کے طور پر استعمال کرتے ہیں ، لیکن یہ واضح طور پر گناہ ہے۔ یہ ان پر منحصر نہیں ہے کہ وہ اپنے پارٹنر سیکس سے انکار کریں ، خاص طور پر کسی بحث کے نتیجے میں۔ اس صورت میں ، دوسرے کو زیادہ آسانی سے دوسرے کے ساتھ جنسی تعلقات قائم کرنے کا لالچ دیا جاتا ہے۔
5. میتھیو 5:28۔
اور میں یہاں تک کہتا ہوں: ہر وہ شخص جو عورت کو دیکھتا ہے اور اس کی خواہش کرتا ہے ، اس نے پہلے ہی اس کے ساتھ اپنے دل میں زنا کیا ہے۔
یہ وہ متن ہے جہاں یسوع گناہ کی اصل کے بارے میں بات کرتا ہے۔ یہ سب ہمارے دلوں میں شروع ہوتا ہے. جب ہم اپنے ساتھی کے علاوہ کسی اور کو خوشی سے دیکھتے ہیں اور اپنے جنسی تصورات کو چھوڑ دیتے ہیں تو یہ خدا کے لیے زنا کی طرح ہے۔
6. 1 رنگ 7: 3-4۔
اور مرد کو چاہیے کہ وہ اپنی بیوی کو اس کی وجہ سے دے ، جیسا کہ عورت کو اپنے شوہر کو دینا چاہیے۔ عورت اپنے جسم پر قابو نہیں رکھتی ، بلکہ اس کا شوہر۔ اور مرد بھی اپنے جسم پر قابو نہیں رکھتا ، بلکہ اس کی بیوی۔
یہ وہ متن ہے جس میں پال ہمیں بتاتا ہے کہ ہم کسی دلیل کے نتیجے میں جنسی تعلقات سے انکار نہیں کر سکتے۔
7. پیدائش 2: 24-25۔
اس طرح ایک آدمی اپنے والد اور ماں سے خود کو الگ کرتا ہے اور اپنے آپ کو اپنی بیوی سے جوڑتا ہے ، جس کے ساتھ وہ لاشوں میں سے ایک بن جاتا ہے۔ وہ دونوں ننگے تھے ، مرد اور اس کی بیوی ، لیکن وہ ایک دوسرے سے شرمندہ نہیں تھے۔
مجھے ہمیشہ یہ غیر معمولی لگتا ہے کہ ہم اکثر برہنہ نظر آنے سے گھبراتے ہیں ، سوائے اپنے ساتھی کی موجودگی کے۔ لوگ شرم محسوس کرتے ہیں جب انہیں دوسروں کی طرف سے برہنہ دیکھا جاتا ہے کیونکہ وہ سمجھتے ہیں کہ یہ غیر فطری ہے۔ تاہم ، ترتیب میں ، شادی اس کو مکمل طور پر بدل دیتی ہے۔ جب آپ اپنے ساتھی کے ساتھ ہوتے ہیں تو یہ قدرتی محسوس ہوتا ہے۔
1 کیا طلاق حل ہے؟
کسی سے محبت کرنے کا مطلب یہ ہے کہ دوسرے کے لیے کیا بہتر ہے ، چاہے وہ مشکلات سے جڑا ہو۔ شادی شدہ لوگوں کو ہمیشہ حالات سے پکارا جاتا ہے کہ وہ اپنے آپ سے انکار کریں۔ یہ عین اس وقت ہوتا ہے جب فتنہ پیدا ہو ، آسان راستہ منتخب کرنا اور طلاق دینا یا دوبارہ شادی کرنا اگر میرے ساتھی نے مجھے چھوڑ دیا ہو۔ لیکن شادی ایک ایسا فیصلہ ہے جسے آپ اب کالعدم نہیں کر سکتے ، چاہے آپ نے اس فیصلے میں اپنے ضمیر کو نظر انداز کر دیا ہو۔
یہی وجہ ہے کہ ہم ہر اس شخص کی حوصلہ افزائی کرنا چاہتے ہیں جو طلاق دینے یا دوبارہ شادی کرنے پر غور کر رہا ہو ، یسوع کے الفاظ کے خوف کے بغیر کھل جائے۔ نہ صرف یسوع ہمیں راستہ دکھاتا ہے ، بلکہ وہ اس راستے پر چلنے میں ہماری مدد کرتا ہے ، یہاں تک کہ اگر ہم ابھی تک اس کا تصور بھی نہیں کر سکتے۔
ہم طلاق اور ازدواج کے موضوع کے لیے بائبل کے کئی متن کا حوالہ دیں گے۔ وہ ظاہر کرتے ہیں کہ یسوع ایک دوسرے سے غیر مشروط وفاداری کی توقع رکھتے ہیں جو موت تک جاری رہتی ہے۔ مزید تفصیلی وضاحت نصوص کے بعد ہے۔
2 طلاق اور ازدواج کے موضوع پر بائبل کی واضح عبارتیں۔
نئے عہد نامے کی یہ تحریریں ہمیں دکھاتی ہیں کہ خدا کی مرضی ازدواجی شادی ہے ، جس کا مطلب ہے کہ ایک مرد اور ایک عورت مرتے دم تک ایک دوسرے کے وفادار ہیں:
ہر وہ شخص جو اپنی بیوی کو طلاق دیتا ہے اور دوسری شادی کرتا ہے وہ زنا کرتا ہے ، اور جو کوئی اس عورت سے شادی کرتا ہے جس کو اس کے شوہر نے طلاق دی ہو وہ زنا کرتا ہے۔ (لوقا 16:18)
اور فریسی اس کے پاس آئے اور اس سے پوچھا کہ کیا اس سے پوچھیں کہ کیا کوئی آدمی اپنی بیوی کو نکالنا جائز ہے؟ لیکن اُس نے جواب دیا اور اُن سے کہا ، موسیٰ نے تمہیں کیا حکم دیا؟ اور انہوں نے کہا ، موسیٰ نے طلاق کا خط لکھنے اور اسے مسترد کرنے کی اجازت دی ہے۔ اور یسوع نے ان کو جواب دیا: تمہارے دل کی سختی کی وجہ سے اس نے یہ حکم تمہارے لیے لکھا ہے۔ لیکن تخلیق کے آغاز سے ہی خدا نے انہیں مردانہ اور نسائی بنایا ہے۔
یہی وجہ ہے کہ ایک آدمی اپنے باپ اور ماں کو چھوڑ کر اپنے آپ کو اپنی بیوی سے جوڑے گا۔ اور وہ دونوں ایک گوشت ہوں گے ، تاکہ وہ اب دو نہیں بلکہ ایک گوشت ہوں۔ پس خدا نے جو چیز اکٹھی کی ہے وہ انسان کو الگ نہیں ہونے دیتی۔ اور گھر میں ، اس کے شاگردوں نے اس سے دوبارہ اس کے بارے میں پوچھا۔ اور اس نے ان سے کہا ، جو اپنی بیوی کو رد کرتا ہے اور دوسری شادی کرتا ہے وہ اس کے خلاف زنا کرتا ہے۔ اور جب ایک عورت اپنے شوہر کو رد کر کے دوسری شادی کر لیتی ہے تو وہ زنا کرتی ہے۔ (مرقس 10: 2-12)
لیکن میں شادی شدہ کو حکم دیتا ہوں - میں نہیں بلکہ رب - کہ عورت اپنے شوہر کو طلاق نہیں دے گی - اور اگر وہ طلاق دیتی ہے تو اسے لازما غیر شادی شدہ رہنا چاہیے یا اپنے شوہر کے ساتھ صلح کر لینی چاہیے - اور یہ کہ ایک شوہر اپنی بیوی کو طلاق نہیں دے گا۔ (1 کرنتھیوں 7: 10-11)
کیونکہ شادی شدہ عورت جب تک زندہ ہے مرد کے لیے قانون کی پابند ہے۔ تاہم ، اگر وہ آدمی مر گیا ، تو اسے اس قانون سے رہا کر دیا گیا جس نے اسے مرد سے باندھا۔ لہذا ، اگر وہ اپنے شوہر کے رہتے ہوئے کسی دوسرے مرد کی بیوی بن جائے تو وہ زانی کہلائے گی۔ تاہم ، اگر اس کا شوہر مر گیا ہے ، وہ قانون سے آزاد ہے ، تاکہ اگر وہ کسی دوسرے مرد کی بیوی بن جائے تو وہ زانی نہیں ہوگی۔ (رومیوں 7: 2-3)
پہلے ہی پرانے عہد نامے میں خدا واضح طور پر طلاق کو مسترد کرتا ہے:
دوسری جگہ آپ یہ کرتے ہیں: خداوند کی قربان گاہ کو آنسوؤں سے روتے ہوئے ، کراہتے ہوئے ، کیونکہ وہ اب اناج کی قربانی کی طرف رجوع نہیں کرتا اور اسے خوشی سے آپ کے ہاتھ سے قبول کرتا ہے۔ پھر آپ نے فرمایا: کیوں؟ کیونکہ خداوند تمہارے اور تمہاری جوانی کی بیوی کے درمیان گواہ ہے ، جس کے خلاف تم بے وفائی سے کام لے رہے ہو ، حالانکہ وہ تمہاری ساتھی اور تمہارے عہد کی بیوی ہے۔ کیا اس نے صرف ایک نہیں بنایا ، حالانکہ اس کے پاس روح تھی؟ اور ایک کیوں؟ وہ الہی نسل کی تلاش میں تھا۔ لہذا ، اپنی روح سے ہوشیار رہو ، اور اپنی جوانی کی بیوی کے خلاف بے وفائی سے کام نہ لو۔ کیونکہ خداوند ، اسرائیل کا خدا کہتا ہے کہ وہ اپنی بیوی کو دور بھیجنے سے نفرت کرتا ہے ، حالانکہ تشدد اس کے لباس سے ڈھکا ہوا ہے ، فوج کا رب کہتا ہے۔ لہذا اپنے ذہن سے ہوشیار رہیں اور بے وفائی سے کام نہ لیں۔ (ملاکی 2: 13-16)
3 سوائے زنا / زنا کے؟
میتھیو کی انجیل میں دو متن ہیں ( میتھیو 5: 31-32 اور میتھیو 19: 1-12۔ ) جہاں ایسا لگتا ہے کہ جنسی بدکاری کے معاملے میں ایک رعایت ممکن ہے۔ ہمیں یہ اہم رعایت دوسری انجیلوں میں کیوں نہیں ملتی اور نہ ہی نئے عہد نامے کے خطوط میں؟ میتھیو کی انجیل یہودی قارئین کے لیے لکھی گئی تھی۔ حسب ذیل ، ہم یہ دکھانا چاہتے ہیں کہ یہودیوں نے ان الفاظ کی ترجمانی آج کے اکثر لوگوں سے مختلف انداز میں کی ہے۔ بدقسمتی سے ، آج کی سوچ بائبل کے ترجمے کو بھی متاثر کرتی ہے۔ اسی لیے ہمیں یہاں ترجمے کے مسائل سے بھی نمٹنا چاہیے۔ ہم اسے ہر ممکن حد تک مختصر رکھنا چاہتے ہیں۔
3.1 میتھیو 5:32
نظر ثانی شدہ ریاستوں کا ترجمہ اس متن کا ترجمہ اس طرح کرتا ہے:
یہ بھی کہا گیا ہے: جو شخص اپنی بیوی کو مسترد کرتا ہے وہ اسے طلاق نامہ دے۔ لیکن میں تم سے کہتا ہوں کہ جو شخص اپنی بیوی کو زنا کے علاوہ کسی اور وجہ سے مسترد کرتا ہے وہ اس کو زنا کرتا ہے۔ اور جو کوئی بے دخل سے شادی کرتا ہے وہ زنا کرتا ہے۔ ( میتھیو 5: 31-32۔ )
یونانی لفظ۔ پیریکٹوز کے لیے یہاں ترجمہ کیا گیا ہے۔ کسی دوسرے کے لئے (وجہ) ، لیکن اس کا لفظی مطلب ہے کوئی ایسی چیز جو باہر ہے ، جس کا ذکر نہیں کیا گیا ، خارج کر دیا گیا ہے (مثال کے طور پر ، ترجمہ 2 کرنتھیوں 11:28 NBV یہ لفظ ہر چیز کے ساتھ۔ یہ کوئی رعایت نہیں ہے)
ایک ایسا ترجمہ جو اصل متن سے ممکن حد تک فٹ بیٹھتا ہے اسے مندرجہ ذیل پڑھا جائے گا:
یہ بھی کہا گیا ہے: جو بھی اپنی بیوی کو ٹھکانے لگانا چاہتا ہے اسے لازمی طور پر طلاق نامہ دینا چاہیے۔ لیکن میں آپ سے کہتا ہوں کہ جو کوئی اپنی بیوی کو مسترد کرتا ہے (زنا کی وجہ خارج ہے) اس کی وجہ سے شادی ٹوٹ جاتی ہے؛ اور جو شخص کسی ویران آدمی سے شادی کرتا ہے وہ زنا کرتا ہے۔
زنا کرنا طلاق کی عام طور پر تسلیم شدہ وجہ تھی۔
کے تناظر میں میتھیو 5 ، یسوع نے یہودی قانون اور یہودی روایات کا حوالہ دیا۔ آیات 31-32 میں وہ استثناء میں ایک متن کی طرف اشارہ کرتا ہے:
جب کوئی مرد بیوی لے کر اس سے شادی کر لیتا ہے ، اور ایسا ہوتا ہے کہ اسے اب اس کی آنکھوں میں رحم نہیں آتا ، کیونکہ اسے اس کے بارے میں کوئی شرمناک چیز ملی ہے ، اور وہ اسے طلاق کا خط لکھتا ہے کہ وہ اس کے ہاتھ میں ہے اور اس کے گھر بھیج دو ، استثناء 24: 1۔ )
اس وقت کے رابنک اسکولوں نے اس اظہار کی تشریح کی کہ کچھ شرمناک ہے جنسی غلطیاں۔ بہت سے یہودیوں کے لیے طلاق کی واحد وجہ یہی تھی۔
یسوع کچھ نیا لاتا ہے۔
یسوع کہتا ہے: یہ بھی کہا جاتا ہے:… لیکن میں آپ سے کہتا ہوں… . بظاہر یسوع یہاں کچھ نیا سیکھ رہے ہیں ، جو یہودیوں نے کبھی نہیں سنا۔ خطبہ پہاڑ کے تناظر میں ( میتھیو 5-7۔ ، یسوع پاکیزگی اور محبت کے نقطہ نظر سے خدا کے احکامات کو گہرا کرتا ہے۔ میتھیو 5: 21-48 میں ، یسوع نے عہد نامہ قدیم کے احکامات کا ذکر کیا اور پھر کہا ، لیکن میں آپ کو بتاتا ہوں۔ اس طرح ، اپنے کلام کے ذریعہ ، وہ ان نکات میں خدا کی اصل واضح مرضی کی طرف اشارہ کرتا ہے ، مثال کے طور پر آیات 21-22 میں:
آپ نے سنا ہے کہ آپ کے آباؤ اجداد سے کہا گیا ہے: آپ کو قتل نہیں کرنا چاہیے۔ جو بھی کسی کو قتل کرتا ہے اسے عدالت میں جواب دینا چاہیے۔ لیکن میں آپ سے کہتا ہوں ، ہر وہ شخص جو کسی دوسرے سے ناراض ہے… ( میتھیو 5: 21-22 ، جی این بی 96۔ )
اگر اندر میتھیو 5:32۔ یسوع کا مطلب صرف یہ تھا کہ وہ طلاق کی عام طور پر تسلیم شدہ وجہ سے اتفاق کرتا ہے ، پھر طلاق کے بارے میں اس کے بیانات اس تناظر میں فٹ نہیں ہوں گے۔ پھر وہ کوئی نئی چیز نہیں لاتا۔ (یسوع کی طرف سے لایا گیا نیا ، ویسے ، خدا کی پرانی ابدی مرضی ہے۔)
یسوع نے یہاں واضح طور پر سکھایا کہ علیحدگی کی وجہ ، جسے عام طور پر یہودیوں نے تسلیم کیا تھا ، اب لاگو نہیں ہوتا۔ یسوع اس وجہ کو الفاظ کے ساتھ وجہ سے خارج کرتا ہے۔ زنا کاری خارج ہے.
لیکن اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ کوئی شخص کم از کم اپنی شریک حیات کے ساتھ رہنے کا پابند ہے ، چاہے وہ بہت برا سلوک کرے۔ یہاں تک کہ میاں بیوی کی ناقص زندگی کی وجہ سے خود کو الگ تھلگ کرنا ضروری ہو سکتا ہے۔ بعض معاملات میں ، علیحدگی طلاق کی قانونی شکل بھی اختیار کر سکتی ہے۔ لیکن شادی کا معاہدہ اب بھی اس معاملے میں موجود ہے ، اور اس کے ساتھ شادی کی ذمہ داری ہے۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ نئی شادی اب ممکن نہیں ہے۔ طلاق میں آپ شادی کے معاہدے کو تحلیل کردیں گے اور دونوں شادی شدہ شراکت دار دوبارہ شادی کرنے کے لیے آزاد ہوں گے۔ لیکن یسوع نے اسے واضح طور پر مسترد کر دیا۔
3.2 میتھیو 19: 9۔
میتھیو 19: 9 کے معاملے میں ہم اسی طرح کی صورتحال دیکھتے ہیں۔ میتھیو 5۔ .
اور فریسی اس کے پاس آئے تاکہ وہ اسے آزمائے اور اس سے کہا ، کیا مرد کو ہر طرح کی وجوہات کی بنا پر اپنی بیوی کو چھوڑنے کی اجازت ہے؟ اور اس نے جواب دیا اور ان سے کہا ، کیا تم نے نہیں پڑھا کہ جس نے انسان کو شروع سے مرد اور عورت بنایا ، اور کہا ، اس لیے آدمی اپنے باپ اور ماں کو چھوڑ دے گا اور اپنی بیوی سے چپکے گا اور وہ دونوں ایک گوشت ، تاکہ وہ اب دو نہیں بلکہ ایک گوشت ہو؟ پس خدا نے جو چیز اکٹھی کی ہے وہ انسان کو الگ نہیں ہونے دیتی۔
اُنہوں نے اُس سے کہا ، موسیٰ نے طلاق کا حکم کیوں دیا اور اُسے رد کیا؟ اس نے ان سے کہا: موسیٰ نے تمہارے دل کی سختی کی وجہ سے تمہیں اپنی بیوی کو مسترد کرنے کی اجازت دی ہے۔ لیکن یہ شروع سے ایسا نہیں رہا۔ لیکن میں تم سے کہتا ہوں: جو شخص اپنی بیوی کو زنا کے علاوہ مسترد کرتا ہے اور دوسری شادی کرتا ہے وہ زنا کرتا ہے ، اور جو بے دخل سے شادی کرتا ہے وہ زنا کرتا ہے۔ اس کے شاگردوں نے اس سے کہا: اگر مرد کا معاملہ عورت کے ساتھ ہو تو بہتر ہے کہ شادی نہ کرے۔ (میتھیو 19.3-10)
آیت 9 میں ، جہاں حوالہ دیا گیا HSV ترجمہ کہتا ہے۔ زنا کے علاوہ یہ یونانی میں کہتا ہے: زنا کی وجہ سے نہیں . یونانی میں ڈچ لفظ نہیں کے لیے دو الفاظ ہیں۔ پہلا μὴ / me ہے ، اور آیت 9 میں یہ لفظ ہے۔ زنا کی وجہ سے نہیں. یہ عام طور پر استعمال کیا جاتا ہے جب چیزیں ممنوع ہوں۔ نئے عہد نامے میں ہمیں کئی مثالیں ملتی ہیں کہ لفظ۔ میں = نہیں بغیر کسی فعل کے ، جو وضاحت کرے گا کہ یہ کیا ہے ، استعمال کیا جاتا ہے۔ پھر ضروری ہے کہ سیاق و سباق سے واضح کیا جائے کہ کیا نہیں کیا جا سکتا۔یسوع نے یہاں اظہار کیا کہ جنسی بدکاریوں کے معاملے میں ایک خاص ردعمل وہاں نہیں ہونا چاہیے۔ سیاق و سباق سے پتہ چلتا ہے کہ ردعمل ، جو وہاں نہیں ہونا چاہیے ، طلاق ہے۔ تو اس کا مطلب ہے: زنا کے معاملے میں بھی نہیں۔
مرقس 10: 12۔ (اوپر حوالہ دیا گیا ہے) ہمیں دکھاتا ہے کہ یہی معاملہ ریورس کیس پر بھی لاگو ہوتا ہے ، جب عورت اپنے شوہر کو چھوڑ دیتی ہے۔
مارک 10.1-12 اسی صورت حال کو بیان کرتا ہے۔ میتھیو 19: 1-12 . فریسیوں کے سوال کے لیے کہ کیا کسی بھی وجہ سے اپنے آپ کو عورتوں سے الگ کرنا جائز ہے ، 6 یسوع تخلیق کے حکم کی طرف اشارہ کرتے ہیں ، کہ مرد اور عورت ایک جسم ہیں ، اور جسے خدا نے ملایا ہے ، مرد کو اجازت نہیں ہے طلاق دینا. موسیٰ نے جو طلاق کا خط پیش کیا تھا صرف ان کے دلوں کی سختی کی وجہ سے اجازت دی گئی تھی۔ خدا کی اصل مرضی مختلف تھی۔ یسوع یہاں قانون کو درست کرتا ہے۔ شادی کے معاہدے کی اٹوٹ نوعیت تخلیق کی ترتیب پر مبنی ہے۔
نیز شاگردوں کا رد عمل۔ میتھیو 19: 10۔ 7 آئیے دیکھتے ہیں کہ اس وقت یسوع کی تعلیم ان کے لیے بالکل نئی تھی۔ یہودی قانون کے تحت عورت کے جنسی گناہوں کے لیے طلاق اور دوبارہ شادی کی اجازت تھی (ربی سکمائی کے مطابق)۔ شاگرد یسوع کے الفاظ سے سمجھ گئے کہ خدا کی مرضی کے مطابق شادی کا معاہدہ ختم نہیں کیا جا سکتا ، یہاں تک کہ عورت کے جنسی گناہوں کی صورت میں بھی نہیں۔ اس بات کو ذہن میں رکھتے ہوئے ، شاگرد پوچھتے ہیں کہ کیا شادی کرنا بالکل مناسب ہے؟
چنانچہ شاگردوں کا یہ رد عمل ہمیں یہ بھی دکھاتا ہے کہ یسوع بالکل نئی چیز لائے۔ اگر یسوع کو معلوم ہوتا کہ طلاق کے لیے طلاق کے بعد ، شوہر کو دوبارہ شادی کی اجازت دی جائے گی ، تو وہ بہت سے دوسرے یہودیوں کی طرح سیکھ لیتا ، اور اس کی وجہ سے شاگردوں میں یہ حیران کن ردعمل پیدا نہ ہوتا۔
3.3 ان دو نصوص کے بارے میں
دونوں اندر میتھیو 5:32 اور میں میتھیو 19: 9۔ ہم دیکھتے ہیں کہ طلاق کے خط پر موسیٰ کا قانون ( استثناء 24: 1۔ ) پس منظر میں ہے۔ یسوع نے دونوں نصوصوں میں دکھایا ہے کہ زنا کے ساتھ طلاق کی دلیل خدا کی مرضی نہیں ہے۔ کی تشریح کے سوال کے بعد سے۔ استثناء 24: 1 تھا۔ یہودیت سے آئے عیسائیوں کے لیے بنیادی طور پر اہم ہے ، یہ تعجب کی بات نہیں ہے کہ ہمارے پاس یہ دو آیات ہیں جہاں یسوع کہتے ہیں کہ زنا بھی طلاق کی وجہ نہیں بن سکتا (طلاق کے امکان کے ساتھ) دوبارہ شادی کرنا) ، صرف میتھیو میں پایا جا سکتا ہے۔
اس نے یہودی پس منظر کے ساتھ عیسائیوں کے لیے اوپر لکھا ہے۔ مارک اور لیوک اپنے قارئین کو مشغول نہیں کرنا چاہتے تھے ، جو بنیادی طور پر بت پرستی سے آئے تھے ، طلاق کے خط کی تشریح کے سوال کے ساتھ استثناء 24: 1 ، اور اس وجہ سے یہودیوں کو مخاطب کرتے ہوئے یسوع کے ان الفاظ کو چھوڑ دیا۔
میتھیو 5:32 اور میتھیو 19: 9۔ اس لیے نئے عہد نامے کے دیگر تمام الفاظ کے ساتھ اتحاد میں ہیں اور طلاق کی ممکنہ وجہ کی بات نہیں کرتے ، بلکہ اس کے برعکس کہتے ہیں ، یعنی یہ کہ طلاق کی وجوہات جو یہودیوں نے قبول کیں ، درست نہیں ہیں۔
4 پرانے عہد نامے میں طلاق کی اجازت کیوں دی گئی اور اب یسوع کے الفاظ کے مطابق کیوں نہیں؟
طلاق کبھی بھی خدا کی مرضی نہیں تھی۔ موسیٰ نے لوگوں کی نافرمانی کی وجہ سے علیحدگی کی اجازت دی ، کیونکہ بدقسمتی سے یہ ایک افسوسناک حقیقت تھی کہ خدا کے یہودی لوگوں میں ہمیشہ بہت کم لوگ رہتے تھے جو واقعی خدا کی مرضی کے مطابق زندگی گزارنا چاہتے تھے۔ زیادہ تر یہودی عام طور پر بہت نافرمان تھے۔ یہی وجہ ہے کہ خدا نے پرانے عہد نامے میں طلاق اور دوبارہ شادی کی اجازت دی ، کیونکہ بصورت دیگر لوگوں کو دوسرے لوگوں کے گناہوں سے بہت زیادہ نقصان اٹھانا پڑتا۔
سماجی وجوہات کی بنا پر ، طلاق یافتہ عورت کے لیے دوبارہ شادی کرنا تقریبا لازمی تھا ، کیونکہ دوسری صورت میں اسے کوئی مادی دیکھ بھال نہیں ہوتی اور جب وہ بوڑھا ہوتا ہے تو بچوں کی دیکھ بھال کا تقریبا no کوئی امکان نہیں ہوتا۔ اسی لیے موسیٰ نے اس شخص کو حکم دیا جس نے اپنی بیوی کو مسترد کر دیا کہ وہ اسے طلاق نامہ دے۔
جو اسرائیل کے لوگوں میں کبھی ممکن نہیں تھا ، کہ ہر ایک اطاعت ، محبت اور گہرے اتحاد میں ایک ساتھ رہتا ہے ، یسوع کو چرچ میں بھر دیا۔ چرچ میں کوئی کافر نہیں ہے ، لیکن ہر ایک نے بغیر کسی سمجھوتے کے یسوع کی پیروی کرنے کا فیصلہ کیا ہے۔ اسی لیے روح القدس عیسائیوں کو تقدس ، عقیدت ، محبت اور اطاعت میں اس زندگی کے لیے طاقت دیتا ہے۔ صرف اس صورت میں جب آپ صحیح معنوں میں سمجھتے ہیں اور یسوع کے بھائیوں سے محبت کے احکامات پر عمل پیرا ہونا چاہتے ہیں تو آپ ان کی اس بات کو سمجھ سکتے ہیں کہ خدا کے لیے کوئی علیحدگی نہیں ہے اور یہ بھی ممکن ہے کہ ایک عیسائی کے لیے اس طرح زندگی گزارنا ممکن ہو۔
خدا کے لیے ، ہر شادی تب تک لاگو ہوتی ہے جب تک کہ ایک شریک حیات مر جائے۔ اس صورت میں کہ میاں بیوی میں سے کوئی اپنے آپ کو کسی عیسائی سے الگ کرنا چاہتا ہے ، پال اس کی اجازت دیتا ہے۔ لیکن یہ خدا کے لیے طلاق شمار نہیں ہوتا ،
شادی خدا کے لیے ایک عہد ہے اور آپ کو اس عہد کے ساتھ وفادار رہنا چاہیے ، چاہے شادی کا ساتھی اس عہد کو توڑ دے۔ اگر کافر شادی شدہ ساتھی کسی عیسائی کو طلاق دینا چاہتا ہے - کسی بھی وجہ سے - اور عیسائی دوبارہ شادی کرے گا ، وہ نہ صرف شادی کی وفاداری کو توڑے گا ، بلکہ وہ اپنے نئے ساتھی کو زنا اور زنا کے گناہ میں بھی شامل کرے گا۔ .
کیونکہ عیسائی اپنے برادرانہ پیار کے اظہار کے طور پر جائیداد کے باہمی تعلقات میں رہتے ہیں ( اعمال 2: 44-47۔ ) ، مسیحی عورت کی سماجی دیکھ بھال جس کا کافر شوہر اسے چھوڑ چکا ہے اس کی بھی ضمانت ہے۔ یہ تنہا بھی نہیں ہوگا ، کیونکہ خدا ہر مسیحی کو روزانہ گہری تکمیل اور خوشی دیتا ہے بھائی چارے اور ایک دوسرے کے درمیان اتحاد کے ذریعے۔
5 ہمیں پرانی زندگی کی شادیوں کا فیصلہ کیسے کرنا چاہیے (اس سے پہلے کہ کوئی مسیحی ہو)
لہذا ، اگر کوئی مسیح میں ہے تو وہ ایک نئی تخلیق ہے: پرانا گزر چکا ہے ، دیکھیں ، سب کچھ نیا ہو گیا ہے۔ ( 2 کرنتھیوں 5:17۔ )
یہ پال کی طرف سے ایک بہت اہم لفظ ہے اور ظاہر کرتا ہے کہ جب کوئی مسیحی بن جاتا ہے تو یہ کون سی بنیادی تبدیلی ہوتی ہے۔ لیکن اس کا یہ مطلب نہیں ہے کہ مسیحی بننے سے پہلے زندگی سے ہماری تمام ذمہ داریاں اب لاگو نہیں ہوتی ہیں۔
تاہم ، آپ کی بات ہاں میں ہو اور آپ کی نہیں ہو۔ … ( میتھیو 5:37 )
یہ خاص طور پر شادی کی قسم پر بھی لاگو ہوتا ہے۔ یسوع نے تخلیق کے حکم کے ساتھ شادی کے غیر منطقی طور پر بحث کی ، جیسا کہ ہم نے 3.2 میں وضاحت کی ہے۔ یہ خیال کہ کسی کے مسیحی بننے سے پہلے طے شدہ شادیاں درست نہیں ہوں گی اور اس لیے آپ طلاق لے سکتے ہیں کیونکہ آپ ایک نئی زندگی کا آغاز ایک عیسائی کے طور پر کرتے ہیں اس لیے یہ ایک غلط عقیدہ اور یسوع کے الفاظ کی توہین ہے۔
میں 1 کرنتھیوں 7۔ ، پولس تبدیلی سے پہلے اختتام پذیر شادیوں کی بات کرتا ہے:
لیکن میں دوسروں سے کہتا ہوں ، رب سے نہیں: اگر کسی بھائی کی بیوی بے ایمان ہے اور وہ اس کے ساتھ رہنے پر راضی ہے تو اسے اسے چھوڑنا نہیں چاہیے۔ اور اگر کسی عورت کے پاس ایک کافر مرد ہے اور وہ اس کے ساتھ رہنے پر راضی ہے تو اسے اسے چھوڑنا نہیں چاہیے۔ کیونکہ کافر مرد کو اس کی بیوی نے مقدس کیا ہے اور کافر عورت کو اس کے شوہر نے پاک کیا ہے۔ ورنہ آپ کے بچے ناپاک تھے ، لیکن اب وہ مقدس ہیں۔ لیکن اگر کافر طلاق چاہتا ہے تو اسے طلاق دے دو۔ بھائی یا بہن ایسے معاملات میں پابند نہیں ہیں۔ تاہم ، خدا نے ہمیں امن کی طرف بلایا ہے۔ ( 1 کرنتھیوں 7: 12-15۔ )
اس کا اصول یہ ہے کہ اگر کافر عیسائی کی نئی زندگی کو قبول کرتا ہے تو انہیں الگ نہیں ہونا چاہیے۔ اگر اب بھی طلاق کی بات آتی ہے ( 15 دیکھیں ) ، پولس کو اس بات کو دہرانا نہیں چاہیے کہ وہ پہلے سے موجود ہے۔ 11 دیکھیں لکھا ، یعنی یہ کہ مسیحی کو تنہا رہنا چاہیے یا تو اسے اپنے شریک حیات سے صلح کرنی چاہیے۔
6 موجودہ صورتحال کے بارے میں چند خیالات۔
آج ، بدقسمتی سے ، ہم ایک ایسی صورت حال میں رہتے ہیں جہاں عام معاملہ ، جیسا کہ خدا چاہتا تھا ، یعنی ایک شادی جس میں دو میاں بیوی اپنی زندگیوں کو شریک کرتے ہیں ، زندگی کے اختتام تک ، جیسا کہ انہوں نے شادی کی تقریب میں ایک دوسرے سے وعدہ کیا تھا ، پہلے ہی بن چکا ہے ایک اہم خصوصیت پیچ کام کرنے والے خاندان تیزی سے ایک عام کیس بن رہے ہیں۔ اس لیے اس کا اثر مختلف گرجا گھروں اور مذہبی گروہوں کی تعلیمات اور عمل پر پڑتا ہے۔
دوبارہ شادی کے حق کے ساتھ طلاق کے واضح رد کو بہتر طور پر سمجھنے کے لیے ، خدا کی تخلیق کے منصوبے میں شادی کی مثبت قدر کو ذہن میں رکھنا بھی اچھا ہے۔ یہ بھی ضروری ہے کہ ہمیشہ ٹھوس انداز میں غور کیا جائے کہ بائبل کے بنیادی نظریے کو کس طرح مخصوص صورت حال میں عملی شکل دی جائے جس میں ایک شخص کھڑا ہے۔
یسوع نے اس معاملے میں اصل وضاحت واپس لائی تھی ، یہاں تک کہ اس کے شاگرد ، جو طلاق اور دوبارہ شادی پر پرانے عہد نامے کی مشق کو جانتے تھے ، حیران رہ گئے۔
عیسائیوں میں یقینا ایسے لوگ تھے جو یہودیت یا کافر سے آئے تھے اور پہلے ہی دوسری شادی کر چکے تھے۔ ہم صحیفوں میں نہیں دیکھتے کہ ان تمام لوگوں کو اپنی دوسری شادی کو تحلیل کرنا پڑا کیونکہ انہوں نے اپنی شادی میں اس شعور کے ساتھ داخل نہیں کیا تھا کہ وہ ایسا کچھ کر رہے ہیں جو خدا کی طرف سے بالکل حرام ہے ، چاہے یہ کسی مومن کے لیے ہی کیا جاتا تھا یہودی ہو ، کم از کم یہ واضح ہونا چاہیے کہ خدا طلاق کو اچھا نہیں دیکھتا۔
اگر پال نے تیمتھیس کو لکھا کہ چرچ میں ایک بزرگ صرف ایک عورت کا شوہر ہو سکتا ہے ( 1 تیمتھیس 3: 2) ) ، پھر ہم دکھاتے ہیں کہ جو لوگ دوبارہ شادی کر چکے تھے (عیسائی بننے سے پہلے) وہ بزرگ نہیں بن سکتے تھے ، لیکن یہ کہ وہ واقعی چرچ میں رکھے گئے تھے۔ ہم صرف اس عمل کو جزوی طور پر قبول کر سکتے ہیں (کہ لوگ چرچ میں اپنی دوسری شادی جاری رکھ سکتے ہیں) کیونکہ نیا عہد نامہ آج معلوم ہے ، اور اس وجہ سے اس سوال میں یسوع کی واضح پوزیشن بھی ہے۔
اس کے نتیجے میں ، بہت سے لوگ پہلے عیسائیوں کے زمانے کے مقابلے میں دوسری شادی کی غلطی سے زیادہ واقف ہیں۔ یہ یقینی طور پر درست ہے کہ بہت کچھ اس بات پر منحصر ہے کہ دوسری شادی کس شعور کے ساتھ اختتام پذیر ہوئی۔ اگر کسی نے یہ جان کر دوسری شادی شروع کی کہ یہ خدا کی مرضی کے خلاف ہے ، تو اس شادی کو خدا کی مرضی میں شادی کے طور پر نہیں دیکھا جا سکتا۔ سب کے بعد ، مسئلہ اکثر بہت گہرا ہوتا ہے
لیکن یہ ہمیشہ ضروری ہے کہ مخصوص کیس کی درست طریقے سے تفتیش کی جائے اور اس طرح خدا کی مرضی کے لیے ایمانداری سے تلاش کی جائے۔ اس صورت میں کہ اس ایماندارانہ تحقیقات کا نتیجہ یہ ہے کہ دوسری شادی جاری نہیں رہ سکتی ، مختلف دیگر نقطہ نظر پر غور کرنا ضروری ہے۔ خاص طور پر اگر دونوں میاں بیوی عیسائی ہیں تو اس کا نتیجہ مکمل علیحدگی نہیں ہو گا۔ سب کے بعد ، اکثر اکثر کام ہوتے ہیں ، خاص طور پر بچوں کی پرورش۔ یہ یقینی طور پر بچوں کے لیے کوئی مدد نہیں ہے اگر وہ دیکھیں کہ والدین طلاق یافتہ ہیں۔ لیکن اس معاملے میں (اگر یہ نتیجہ اخذ کیا جائے کہ دوسری شادی جاری نہیں رکھی جا سکتی) ، جنسی تعلقات کو اب اس رشتے میں کوئی جگہ نہیں مل سکتی۔
7 خلاصہ اور حوصلہ افزائی
یسوع خدا کی مرضی کے طور پر یکجہتی شادی پر زور دیتا ہے ، جو ایک بننے کی دلیل سے بھی دیکھا جا سکتا ہے ، اور یہ کہ مرد اپنی بیوی کو مسترد نہ کرے۔ اگر شوہر کسی وجہ سے اپنی بیوی کو مسترد کردیتا ہے ، یا بیوی کو شوہر سے طلاق دے دیتا ہے تو ، جب تک طلاق شدہ شریک حیات زندہ رہتا ہے ، وہ نئے بندھن میں داخل نہیں ہوسکتے ، کیونکہ شادی کا پہلا معاہدہ تب تک لاگو ہوتا ہے جب تک وہ دونوں زندہ رہتے ہیں۔ اگر وہ کسی نئے بندھن میں داخل ہوتا ہے تو یہ قانون کی خلاف ورزی ہے۔ خدا کے لیے کوئی جدائی نہیں ہر شادی تب تک درست ہے جب تک دونوں میاں بیوی زندہ ہوں۔ یسوع بائبل کی ان تمام آیات میں کوئی فرق نہیں پڑتا چاہے کسی کو مجرم قرار دیا گیا ہو یا بے گناہ۔
چونکہ یسوع مارک اور لوقا میں کوئی استثنا نہیں رکھتا ہے ، اس لئے وہ میتھیو میں بھی استثناء نہیں رکھ سکتا۔ شاگردوں کا رد عمل یہ بھی ظاہر کرتا ہے کہ طلاق کے مسئلے میں کوئی رعایت نہیں ہے۔ جب تک میاں بیوی زندہ ہے دوبارہ شادی ممکن نہیں۔
پال مخصوص معاملات سے نمٹتا ہے۔ 1 کرنتھیوں 7۔ :
اگر کوئی مسیحی بننے پر پہلے ہی طلاق یافتہ ہے تو اسے کنوارے رہنا چاہیے یا اپنی شریک حیات کے ساتھ صلح کرنی چاہیے۔ اگر کافر کسی عیسائی کو طلاق دینا چاہتا ہے تو عیسائی کو اجازت دینی چاہیے - ( 15 دیکھیں ) لیکن اگر کافر طلاق دینا چاہتا ہے تو اسے طلاق دے دیں۔ بھائی یا بہن ایسے معاملات میں پابند نہیں ہے (لفظی: عادی)۔ تاہم ، خدا نے ہمیں امن کی طرف بلایا ہے۔
حقیقت یہ ہے کہ بھائی یا بہن اس طرح کے معاملات میں عادی نہیں ہے اس کا مطلب یہ ہے کہ اسے عدم اعتماد اور پریشانی میں ایک غیر ایمان دار شریک حیات کے ساتھ عام زندگی کی سزا نہیں دی گئی ہے۔ وہ طلاق دے سکتا ہے - اور اکیلا رہ سکتا ہے۔
بہت سے لوگوں کے لیے جو ناقابل تصور ہے وہ ناقابل برداشت بوجھ نہیں ہے۔ ایک مسیحی کا خدا کے ساتھ یسوع مسیح کے ذریعے نیا رشتہ ہے۔ اس کے نتیجے میں ، وہ اس کال سے بہت زیادہ متاثر ہوتا ہے جو خدا کی پاکیزگی ہم سے کرتی ہے۔ یہ پرانے عہد کے ماننے والوں کے مقابلے میں ایک اعلی اپیل ہے۔ اس طرح ہم اپنی کمزوریوں اور گناہوں سے زیادہ آگاہ ہو جاتے ہیں ، اور خدا ہمیں اس کے ساتھ اس گہرے تعلق سے طاقت پیدا کرنا سکھاتا ہے جو ہماری طاقتوں سے بالاتر ہے۔
اس کے ساتھ ناممکن ممکن ہو جاتا ہے۔ خدا بھی ایمان میں بھائیوں اور بہنوں کے ساتھ رفاقت کے ذریعے ہماری مدد کرتا ہے جس کی ہر مسیحی کو ضرورت ہے: ان لوگوں کے ساتھ رفاقت جو خدا کا کلام سنتے اور کرتے ہیں۔ یہ مسیح میں ہمارے بھائی اور بہنیں ہیں ، ہمارا روحانی خاندان ، جو ہمیشہ رہے گا۔ ایک مسیحی شادی کے ساتھی کے بغیر کبھی تنہا نہیں ہوتا۔ پہلے عیسائیوں کی زندگی کے بارے میں ہمارا موضوع بھی دیکھیں۔
مشمولات
- کیا بغیر جنسی شادی کے بائبل کی بنیاد طلاق ہے؟
- شادی اور جنس کے بارے میں بائبل کی 7 اہم آیات
- عیسائی جنسی بے شادی
- 1 کیا طلاق حل ہے؟
- 2 طلاق اور ازدواج کے موضوع پر بائبل کی واضح عبارتیں۔
- 3 سوائے زنا / زنا کے؟
- 3.1 میتھیو 5:32
- 3.2 میتھیو 19: 9۔
- 3.3 ان دو نصوص کے بارے میں
- 4 پرانے عہد نامے میں طلاق کی اجازت کیوں دی گئی اور اب یسوع کے الفاظ کے مطابق کیوں نہیں؟
- 5 ہمیں پرانی زندگی کی شادیوں کا فیصلہ کیسے کرنا چاہیے (اس سے پہلے کہ کوئی مسیحی ہو)
- 6 موجودہ صورتحال کے بارے میں چند خیالات۔
- 7 خلاصہ اور حوصلہ افزائی