خود کنٹرول پر بائبل کی آیات۔
خود پر قابو رکھنا اور خود نظم و ضبط زندگی میں کسی بھی کامیابی کے لیے اہم عوامل ہیں ، خود نظم و ضبط کے بغیر ، آپ کے لیے پائیدار قدر کی کوئی چیز حاصل کرنا مشکل ہوگا۔
پولس رسول کو اس بات کا احساس ہوا جب اس نے لکھا۔ 1 کرنتھیوں 9:25۔ ، ہر وہ شخص جو کھیلوں میں مقابلہ کرتا ہے سخت تربیت میں جاتا ہے۔ وہ ایسا تاج حاصل کرنے کے لیے کرتے ہیں جو قائم نہیں رہے گا ، لیکن ہم ایسا تاج حاصل کرنے کے لیے کرتے ہیں جو ہمیشہ رہے گا۔
اولمپک ایتھلیٹس سالوں تک ٹریننگ کرتے ہیں جس کا مقصد صرف ایک لمحے کا اعزاز حاصل کرنا ہے ، لیکن جو دوڑ ہم چلا رہے ہیں وہ کسی بھی ایتھلیٹک ایونٹ سے زیادہ اہم ہے ، اس لیے خود پر قابو رکھنا عیسائیوں کے لیے اختیاری نہیں ہے۔ .
خود پر قابو پانے والی بائبل کی آیات۔
امثال 25:28 (NIV)
اس شہر کی طرح جس کی دیواریں ٹوٹی ہوئی ہیں۔وہ شخص جو خود پر قابو نہیں رکھتا۔
2 تیمتھیس 1: 7 (NRSV)
کیونکہ خدا نے ہمیں بزدلی کا جذبہ نہیں دیا ، بلکہ طاقت ، محبت اور خود پر قابو پایا ہے۔
امثال 16:32 (NIV)
ایک جنگجو سے بہتر مریضشہر پر قبضہ کرنے والے کے مقابلے میں خود پر قابو رکھنے والا۔
امثال 18:21 (NIV)
موت اور زندگی زبان کے اختیار میں ہے اور جو اس سے محبت کرے گا وہ اس کے پھل کھائے گا۔
گلتیوں 5: 22-23 (KJV60)
لیکن روح کا پھل محبت ، خوشی ، امن ، صبر ، مہربانی ، نیکی ، ایمان ، نرمی ، مزاج ہے۔ ایسی چیزوں کے خلاف ، کوئی قانون نہیں ہے۔
2 پیٹر 1: 5-7 (NRSV)
آپ بھی ، اسی وجہ سے پوری تندہی سے ، اپنے ایمان میں خوبی شامل کریں۔ فضیلت ، علم؛ علم ، خود پر قابو خود پر قابو پانا ، صبر صبر کرنا ، رحم کرنا تقویٰ ، برادرانہ محبت اور برادرانہ پیار ، محبت.
نصیحت کی بائبل کی تحریریں۔
1 تھسلنیکیوں 5: 16-18 (KJV60)
16 ہمیشہ خوش رہیں۔ 17 بغیر رکے نماز پڑھیں۔ 18 ہر چیز میں شکر ادا کرو ، کیونکہ یہ مسیح یسوع میں تمہارے لیے خدا کی مرضی ہے۔
2 تیمتھیس 3:16 (NRSV)
تمام صحیفہ الہامی طور پر الہامی ہے اور سکھانے ، ملامت کرنے ، درست کرنے اور راستبازی قائم کرنے کے لیے مفید ہے۔
1 جان 2:18 (KJV60)
چھوٹے بچوں ، یہ آخری وقت ہے: اور جیسا کہ آپ نے سنا ہے کہ دجال آنے والا ہے ، اسی طرح اس وقت بھی بہت سے دجال ہونے لگے ہیں۔ لہذا ہم جانتے ہیں کہ یہ آخری وقت ہے۔
1 جان 1: 9 (NRSV)
اگر ہم اپنے گناہوں کا اقرار کرتے ہیں ، تو وہ وفادار ہے اور صرف ہمارے گناہوں کو معاف کرنے اور ہمیں تمام برائیوں سے پاک کرنے کے لیے ہے۔
میتھیو 4: 4 (KJV60)
لیکن اس نے جواب دیا ، لکھا ہے: انسان صرف روٹی سے نہیں جیتے گا ، بلکہ ہر اس لفظ سے جو خدا کے منہ سے نکلتا ہے۔
بائبل میں خود پر قابو پانے کی مثالیں۔
1 تھسلنیکیوں 5: 6 (NRSV)
لہذا ، ہم دوسروں کی طرح نہیں سوتے ، لیکن ہم دیکھتے ہیں ، اور ہم پرسکون ہیں۔
جیمز 1:19 (NRSV)
اس کے لیے میرے پیارے بھائیو ، ہر آدمی سننے میں جلدی ، بولنے میں سست ، غصے میں سست ہے۔
1 کرنتھیوں 10:13 (NRSV)
تم پر کوئی فتنہ نہیں آیا جو انسان نہیں ہے لیکن وفادار خدا ہے ، جو آپ کو اس سے زیادہ آزمائش میں نہیں ڈالے گا کہ آپ مزاحمت کر سکیں ، بلکہ آزمائش کے ساتھ ساتھ راستہ بھی دیں گے ، تاکہ آپ برداشت کر سکیں۔
رومیوں 12: 2 (KJV60)
اس صدی کے مطابق نہ ہو ، بلکہ اپنی سمجھ کی تجدید کے ذریعے اپنے آپ کو تبدیل کریں ، تاکہ آپ اس بات کی تصدیق کر سکیں کہ خدا کی خیر خواہی ، خوشگوار اور کامل کیا ہے۔
1 کرنتھیوں 9:27 (NRSV)
بلکہ ، میں اپنے جسم کو مارتا ہوں ، اور اسے غلامی میں ڈال دیتا ہوں ، ایسا نہ ہو کہ دوسروں کے لیے ایک ہیروالڈ بن جاؤں ، میں خود ہی ختم ہو جاؤں گا۔
بائبل کی یہ آیات نفس پر قابو پانے کی بات کرتی ہیں۔ بغیر کسی شک کے ، یہ خدا اپنے بیٹے اور روح القدس کے ذریعے ہے جو آپ کو جسمانی خواہشات اور جذبات پر حاوی ہوتے دیکھنا چاہتا ہے۔ دل لے لو؛ یہ عمل راتوں رات نہیں ہوتا ، اس میں وقت لگتا ہے ، لیکن مسیح کے نام پر ، آپ کامیاب ہوں گے۔
بائبل میں مزاج کیا ہے؟
مزاج وہ معیار ہے جو کسی کو خود پر قابو پانے کے قابل بناتا ہے۔ معتدل ہونا خود پر قابو پانے کے مترادف ہے۔ اگلا ، ہم مطالعہ کریں گے کہ مزاج کیا ہے اور بائبل میں اس کا کیا مطلب ہے۔
مزاج کا کیا مطلب ہے؟
لفظ مزاج کا مطلب ہے اعتدال ، تحمل یا خود پر قابو۔ مزاج اور خود پر قابو رکھنا ایسے الفاظ ہیں جو عام طور پر یونانی اصطلاح کا ترجمہ کرتے ہیں۔ اینکریٹیا ، جو اپنے آپ کو کنٹرول کرنے کی طاقت کے معنی بیان کرتا ہے۔
یہ یونانی اصطلاح نئے عہد نامے میں کم از کم تین آیات میں ظاہر ہوتی ہے۔ اسی صفت کی موجودگی بھی ہے۔ انکریٹس ، اور فعل encrateuomai ، مثبت اور منفی دونوں ، یعنی ہم آہنگی کے احساس میں۔
یونانی اصطلاح۔ nephalios ، جو کہ اسی طرح کے معنی رکھتا ہے ، نئے عہد نامے میں بھی لاگو ہوتا ہے اور عام طور پر معتدل کے طور پر ترجمہ کیا جاتا ہے (1 ٹم 3: 2،11 Tit ٹیٹ 2: 2)۔
بائبل میں لفظ مزاج۔
Septuagint میں ، پرانے عہد نامے کا یونانی ورژن ، فعل۔ encrateuomai پہلی بار مصر میں جوزف کے جذباتی کنٹرول کا حوالہ دیتے ہوئے اپنے بھائیوں کی طرف پیدائش 43:31 کے ساتھ ساتھ ساؤل اور ہامان کے جھوٹے تسلط کو بیان کرتا ہے (1Sm 13:12 Et Et 5:10)۔
اگرچہ مزاج کا لفظ ابتدائی طور پر پرانے عہد نامے میں ظاہر نہیں ہوا تھا ، لیکن اس کے معنی کا عمومی مطلب پہلے ہی سکھایا گیا تھا ، خاص طور پر بادشاہ سلیمان کے لکھے ہوئے امثال میں ، جہاں وہ اعتدال پر مشورہ دیتا ہے (21:17 23 23: 1،2 25 25: 16).
یہ سچ ہے کہ لفظ مزاج کا تعلق بنیادی طور پر سادگی کے پہلو سے ہے ، نشے اور پیٹ کو مسترد کرنے اور مذمت کرنے کے معنی میں۔ تاہم ، اس کا مفہوم صرف اس لحاظ سے بیان نہیں کیا جا سکتا ، بلکہ یہ روح القدس کے کنٹرول کے لیے چوکسی اور سپردگی کے احساس کو بھی منتقل کرتا ہے ، جیسا کہ بائبل کے متن خود واضح کرتے ہیں۔
اعمال 24:25 میں ، پولس نے انصاف اور مستقبل کے فیصلے کے ساتھ مل کر مزاج کا ذکر کیا جب اس نے فیلکس سے بحث کی۔ جب اس نے تیمتھیس اور ٹائٹس کو لکھا ، رسول نے مزاج کی ضرورت کے بارے میں بات کی جو کہ چرچ کے رہنماؤں کی ایک خصوصیت ہونی چاہیے ، اور بوڑھے مردوں کو بھی اس کی سفارش کی (1 ٹم 3: 2،3 Tit ٹیٹ 1: 7،8 2: 2)۔
ظاہر ہے ، بائبل کے متن میں مزاج (یا خود پر قابو پانے) کی سب سے مشہور ایپلی کیشنز گلتیوں 5:22 میں روح کے پھل کے حوالے سے پائی جاتی ہیں۔ مزاج کو سچے مسیحیوں کی زندگیوں میں روح القدس کی طرف سے پیدا ہونے والی خوبیوں کی فہرست میں آخری معیار کے طور پر پیش کیا گیا ہے۔
اس سیاق و سباق میں جس کا اطلاق رسول نے بائبل کے حوالے سے کیا ہے ، مزاج صرف جسمانی کاموں کی برائیوں کے برعکس نہیں ہے ، جیسے بے حیائی ، ناپاکی ، ہوس ، بت پرستی ، ذاتی تعلقات میں دشمنی کی مختلف قسمیں ایک دوسرے ، یا یہاں تک کہ نشہ اور پیٹ خود۔ مزاج مزید آگے بڑھتا ہے اور کسی کے معیار کو ظاہر کرتا ہے کہ وہ مکمل طور پر مسیح کے تابع اور فرمانبردار ہے۔ (cf. 2Co 10: 5)۔
پطرس رسول نے اپنے دوسرے خط میں اشارہ کیا ہے۔ مزاج ایک ایسی خوبی کے طور پر جو عیسائیوں کو فعال طور پر اپنانا چاہیے۔ ، تاکہ پولس نے کرنتھ میں چرچ لکھا ، یہ عیسائی کیریئر کے لیے ایک لازمی معیار ہے ، اور جوش میں دیکھا جا سکتا ہے کہ چھڑایا گیا مسیح کے کام کی طرف ، اپنے آپ کو کنٹرول کرتے ہوئے ، زیادہ عمدہ اور اعلیٰ حاصل کرنے کے لیے مقصد (1Co 9: 25-27 c cf. 1Co 7: 9)۔
اس سب کے ساتھ ، ہم یہ سمجھ سکتے ہیں کہ اصل مزاج ، حقیقت میں ، انسانی فطرت سے نہیں آتا ہے ، بلکہ ، روح القدس کی طرف سے دوبارہ پیدا ہونے والے انسان میں پیدا ہوتا ہے ، اسے خود کو مصلوب کرنے کے قابل بناتا ہے ، یعنی اپنے آپ پر قابو پانے کی طاقت اسی.
حقیقی عیسائی کے لیے مزاج ، یا خود پر قابو رکھنا ، خود انکار یا سطحی کنٹرول سے کہیں زیادہ ہے ، لیکن یہ روح کے کنٹرول کے لیے مکمل تسلیم ہے۔ جو روح القدس کے مطابق چلتے ہیں وہ قدرتی طور پر مزاج رکھتے ہیں۔
مشمولات