تھریشنگ فلور کی روحانی نشانی۔

Spiritual Significance Threshing Floor





تھریشنگ فلور کی روحانی نشانی۔

کھلیان کی روحانی اہمیت۔

بائبل کے زمانے میں گندم کی کٹائی۔کی t ہریشنگ فلور بہت سے میں ذکر کیا جاتا ہے بائبل میں جگہیں . یہ وہ جگہ ہے جہاں گندم کو دانے سے الگ کیا جاتا ہے۔ لیکن میں بائبل کی علامت ، یہ بھی ایک جگہ کے لیے کھڑا ہے۔ تزکیہ اور تذلیل . یسوع کا اعلان یوحنا بپتسمہ دینے والے نے کیا: وہ جو روح القدس اور آگ سے بپتسمہ دے گا۔ وہ کھلیان صاف کرے گا اور بھوسے کو ناقابل فہم آگ سے جلا دے گا۔ (لوقا 3: 16-17)

کھلیان وہ جگہ ہے جہاں ہمارا دل روح کے کام سے پاک ہوتا ہے۔ اور ایک پاک دل خدا سے مل سکتا ہے اور اس کی آواز کو سمجھ سکتا ہے ، جیسا کہ یسعیاہ نے یہاں پیش گوئی کی ہے۔ جب داؤد نے گناہ کیا اور خدا کے سامنے اپنے آپ کو عاجز کیا تو اس نے کھلیان پر ایک قربان گاہ بنائی۔ (2 سموئیل 24:18) . بالآخر ، مندر اسی جگہ پر بنایا گیا تھا۔ خدا چاہتا ہے کہ وہ اپنے چرچ کو ذلت کی بنیاد پر بنائے۔

جیسا کہ خدا نے سلیمان سے کہا: اگر میری قوم ، جس کے لیے میرا نام منسوب کیا گیا ہے ، جھک جاؤ اور عاجزی کے ساتھ دعا کرو ، اور میرا چہرہ تلاش کرو ، اور ان کے برے راستوں سے منہ موڑ لو ، میں آسمان سے سنوں گا ، ان کے گناہ معاف کروں گا ، اور ان کی زمین کو ٹھیک کروں گا۔ (2 تاریخ 7:14)۔ خدا نہ صرف اپنا چرچ بنانا چاہتا ہے بلکہ زمین کو شفا اور بحال کرنا چاہتا ہے! کیا وعدہ ہے!

کھلیان بھی قربت کی جگہ ہے۔ روح القدس اس کے ساتھ گہری رفاقت کے مقابلے میں ہماری روح کے ساتھ کہاں بہتر طور پر جڑ سکتا ہے؟ جہاں ہم یسوع کے سامنے ہتھیار ڈالتے ہیں ، اور وہ ہماری عدالت کے ذریعے اڑا سکتا ہے۔

روتھ اور بوعز کے درمیان ملاقات کھلی منزل پر ہوئی (روتھ 3: 3)۔ یہ ملاقات یسوع اور اس کی دلہن کے درمیان ملاقات کی علامت ہے۔ وہ خود کو ہمیں دینا چاہتا ہے جب ہم اس کے سامنے سر تسلیم خم کرتے ہیں ، یہاں سے دعوت کی کیا آواز آتی ہے!

کھلیان پر آؤ ، جس طرح دانہ وہاں لایا جاتا ہے۔ وہ اپنی آگ کے ساتھ آئے گا ، اور اس کے لیے ایک نیا جذبہ آپ کے دل میں بھڑک اٹھے گا۔

کھلیان / بائبل کی تصویر

کھلیان ایک بائبل کی جگہ اور ایک مشہور بائبل کا مجسمہ ہے۔ جو لوگ دیہی علاقوں میں نہیں رہتے وہ اسرائیل میں اناج کی کھینچنے کا تصور کیسے کریں؟ مجھے شروع سے شروع کرنے دو۔

درانتی کے ساتھ کٹے ہوئے کھجوروں کو ڈھیلے بنڈل کیا گیا اور پھر گدھوں پر لاد کر ان کو پنکھا بنانے کے لیے کھلیان میں لے جایا گیا۔

بعض اوقات جانوروں کو اتنا اونچا اور چوڑا لاد دیا جاتا تھا کہ وہ چار ٹانگوں پر دانے کے بڑے ڈھیر سے ملتے جلتے تھے۔

کھلیان پورے گاؤں کی مشترکہ جائیداد تھی۔ یہ ایک بڑی ٹھوس جگہ تھی ، ترجیحا a ایک ننگی چٹان کا مرتفع۔ اس کھلیان پر ہر دیہاتی کی اپنی جگہ تھی۔

سونے کی جگہیں بھی۔

کھلائی کے موسم میں اکثر گھروں کو چھوڑ دیا جاتا تھا ، کیونکہ پورا خاندان دن رات کھلیان میں گزارتا تھا (روتھ 3) پہلے جو کی فصل آئی۔ پھر گندم کی کٹائی۔

مکئی کے ڈنڈے۔ اناج کو اناج کے ڈنڈوں سے چھلنی کے ذریعے ہٹا دینا چاہیے۔

کٹائی کے چار طریقے۔

1)

غریب آدمی نے اپنے بیل کو پھیلا ہوا مکئی پر آگے پیچھے کیا۔ مکئی کو جانوروں کے کھروں نے اتنے لمبے عرصے تک پامال کیا کہ مکئی اس سے ہٹا دی گئی۔ بعض اوقات جانوروں نے منہ باندھ لیا۔ اس کی اجازت نہیں تھی: آپ نے ایک بیل بیل کو تھپتھپایا نہیں ، رسول نے لکھا۔ سب کے بعد ، انجیل میں ایک کارکن اپنی تنخواہ کے قابل ہے.

2)

زیادہ اچھی طرح سے کام کرنے والے شہریوں کے پاس کھجلی کا سلیج تھا۔ یہ ایک بھاری لکڑی کا تختہ ہے ، جس کے نیچے دھات یا پتھر سے بنے چھوٹے تیز دھار ہوتے ہیں۔ ایک مسودہ جانور اس کے لیے تنگ کیا گیا تھا۔ یہ سلیج بھوسے پر آگے پیچھے کھینچی گئی تھی ، جس کی وجہ سے دانے کانوں سے نکلتے ہیں۔

3)

کھلی سلیج کے علاوہ ، ایک اور کھال لگانا تھا: نام نہاد۔ ویگن پہیا . وہ لکڑی کے چھوٹے پہیوں پر نصب ایک مربع لکڑی کی کھڑکی تھی۔ اس کھڑکی پر ڈرائیور کے لیے ایک طرح کا بینچ تھا۔ اس ویگن پہیے کو دو گھوڑوں نے کھینچا تھا (عیسیٰ 27:28)۔ یہ حد کرنے کا سب سے مشکل طریقہ تھا۔

4)

آخر میں ، ایک چوتھا طریقہ تھا جس میں لمبی لاٹھیوں والی گندم (یا دلی اور زیرہ) کانوں سے باہر نکل گئی۔ عیسیٰ میں۔ 28:27 ایک ایک متن میں کھالنے کے یہ طریقے ملتے ہیں: دلی کو کھینچنے والی سلیج کے ساتھ نہیں کھینچا جاتا اور نہ ہی جھاگ کو جیرے کے اوپر پھینکا جاتا ہے ، لیکن ڈیل کو چھڑی سے اور جڑ کو چھڑی سے کھٹکھٹایا جاتا ہے اس وجہ سے دلی اور زیرہ کو بہت احتیاط سے کھینچنا پڑتا ہے۔

پین

جب اناج کے دانوں کو سپائکس سے ہٹایا گیا تو بھوننا شروع ہو گیا۔ بیدار ہونے کے لیے ، لوگوں کو ہوا کی ضرورت ہوتی تھی اور یہی وجہ ہے کہ یہ عام طور پر شام کو ہوتا تھا جب ہلکی ٹھنڈی ہوا چلتی تھی۔ ایک کانٹے کے ساتھ ، بھوسے ، بھوسے اور مکئی کے بڑے پیمانے پر پھینک دیا گیا۔ اناج اپنی کشش ثقل کی وجہ سے فورا fell گر گیا۔

ہلکے بھوسے کے جوڑے ہوا کے ذریعے بہہ گئے اور مزید نیچے زمین پر گر گئے۔ یہاں تک کہ ہلکا بھون مزید دور گر گیا۔ مکئی گوداموں میں ڈھیر تھی۔

تناؤ ، ہلا اور ہلا

مکئی کو ابھی بھی ریت اور گرٹ سے صاف کرنا تھا۔ اس کے لیے ایک چھلنی استعمال کی گئی۔ لہرانے کے بعد اس کے بعد چھاننا یا چھاننا تھا۔ چھلنی شدہ دانہ ایک بڑی چھلنی میں زور سے ہل رہا تھا۔ گرٹ اور پتھروں کو اس کے نتیجے میں زمین پر گرنا پڑا ، لیکن اناج کو محفوظ کرنا پڑا.

اس چھلنی کا قطر یقینی طور پر ایک میٹر تھا۔ مکئی اندر لایا گیا اور کسانوں نے اسے آگے پیچھے ہلا دیا۔ اب یہ صفائی اور صفائی نہیں تھی جو کہ سب سے اہم تھی ، بلکہ اناج کو ہلانا اور ٹکرانا تھا۔ یسوع چھلنی کے کام سے بخوبی واقف تھا۔

شیک: تصویر کی درخواست کریں۔

آخر اس نے پیٹر سے کہا: سائمن ، سائمن ، شیطان نے آپ کو گندم کی طرح چھاننے کی کوشش کی ہے ، لیکن میں نے آپ کے لیے دعا کی ہے کہ آپ کا ایمان ٹوٹ نہ جائے۔ یہاں یہ تصویر سنگین فتنوں کے لیے استعمال کی گئی ہے۔ چنانچہ سائمن کو آگے پیچھے پھینک دیا گیا اور چھلنی میں دانے کی طرح چونکا۔

یسوع پر ان کا اعتماد مضبوط جھٹکے برداشت کرنا پڑے گا۔ شیطان عیسیٰ کے شاگردوں کو بہت زیادہ آزمائے گا تاکہ وہ اپنے آپ سے پوچھیں: کیا یسوع وہ شخص ہے جس کے لیے وہ خود اعلان کرتا ہے؟ مصر میں بعض اوقات سات کو خارج کر دیا گیا۔ اس کے بعد اناج کو پیسنا آسان تھا۔ تاہم ، نتیجہ یہ ہوا کہ مصریوں کے داڑھ جلد ہی ختم ہو گئے۔

شارک

جانوروں کے کھانے کے لیے نا مناسب کاٹنا ہزاروں سال پہلے استعمال کیا جاتا تھا ، جیسے یہاں کیٹل ہویوک میں ، مٹی کے گھروں کی تعمیر کے لیے۔ کیچڑ کو تنکے کے ساتھ ملایا گیا تھا۔

اسرائیل کے لوگ مصر میں غلاموں کے طور پر کام کرتے تھے اور انہیں اینٹیں پکانا اور بھوسے کا ہیلی کاپٹر خود اکٹھا کرنا پڑتا تھا۔

گندم اور چھلنی کے بعد ، اناج کی کھال کاٹنا مویشیوں کو کھانا کھلانے کے لیے جمع کیا گیا۔ ایک شریڈر جو اس کے لیے موزوں نہیں تھا کیونکہ تندور کو سخت کرنے کے لیے تندور کو گرم کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا تھا یا دال میں ملا کر گھر کی تعمیر کے لیے موزوں بنایا جاتا تھا۔

سابق میں 5: 5-11 ہم پڑھتے ہیں کہ بنی اسرائیل پہلے ہی مصر میں نیل کے کیچڑ کو تنکے میں ملا کر اور پھر اسے خشک کر کے ٹائل کی اینٹیں بنا رہے تھے۔ پہلے بھوسہ پہنچایا گیا ، لیکن پھر انہیں اسے خود لینا پڑا!

کافر۔

آخر کار بھوسہ باقی رہا۔ بھوسے کے ڈھیر جو باقی تھے جل گئے۔ بائبل میں بھوسے کو آگ سے جلا دینے کی بات ہے۔ یہ مکمل طور پر بیکار تھا۔ اس لیے کھلیان ایک مشہور بائبل کا مجسمہ ہے۔ یہ ایک ایسی جگہ ہے جہاں اچھی مکئی بیکار بھوسے سے الگ ہوتی ہے ، بالکل اسی طرح جیسے آخری فیصلے پر لوگوں کے درمیان علیحدگی ہوگی۔ لیکن اس پر کوئی زور نہیں ہے۔

یسوع کی شفاعت

یسوع کی شفاعت پر زور دیا گیا ہے: میں نے آپ کے لیے دعا کی ہے کہ آپ کا مجھ پر یقین ٹوٹ نہ جائے۔ اور پھر یسوع نے مزید کہا اور جب تم لوٹ آئے ہو (یعنی عام روزمرہ کی زندگی میں) تو بھائیوں کو مضبوط کرو۔ یہ ترجمہ ممکن ہے یا ہمیں واقعی پیٹر (این بی جی) کی تبدیلی یا پیٹر (این بی وی) کی توبہ کے بارے میں سوچنا چاہیے؟ پھر ہمیں پڑھنا چاہیے اگر آپ نے توبہ کی ہے تو بھائیوں کو مضبوط کریں۔

مشمولات