بائبل میں خواب اور خواب
خواب اور خواب کی تعبیر۔ ہر شخص خواب دیکھتا ہے۔ بائبل کے زمانے میں لوگ خواب بھی دیکھتے تھے۔ وہ عام خواب تھے اور خاص خواب بھی۔ بائبل میں بیان کردہ خوابوں میں اکثر ایک پیغام ہوتا ہے جو خواب دیکھنے والے کو خدا کی طرف سے ملتا ہے۔ بائبل کے زمانے میں لوگوں کا خیال تھا کہ خدا لوگوں سے خوابوں کے ذریعے بات کر سکتا ہے۔
بائبل کے مشہور خواب وہ خواب ہیں جو یوسف نے دیکھے تھے۔ اس کے پاس خوابوں کی تعبیر کا تحفہ بھی تھا ، جیسے ڈونر اور بیکر کا خواب۔ نیز نئے عہد نامے میں ہم پڑھتے ہیں کہ خدا لوگوں کو چیزوں کو واضح کرنے کے لیے خوابوں کا استعمال کرتا ہے۔ پہلی مسیحی جماعت میں ، خوابوں کو ایک علامت کے طور پر دیکھا گیا کہ روح القدس کام کر رہا ہے۔
بائبل کے زمانے میں خواب۔
بائبل کے دنوں میں ، لوگوں نے آج کے خواب بھی دیکھے۔ ’’ خواب جھوٹ ہیں ‘‘۔ یہ ایک مشہور بیان ہے اور اکثر یہ سچ ہوتا ہے۔ خواب ہمیں دھوکہ دے سکتے ہیں۔ یہ اب ہے ، لیکن لوگ یہ بھی جانتے تھے کہ بائبل کے زمانے میں۔ بائبل ایک سنجیدہ کتاب ہے۔
یہ خوابوں کے فریب سے خبردار کرتا ہے: کسی بھوکے کے خواب کی طرح: وہ کھانے کے بارے میں خواب دیکھتا ہے ، لیکن جب وہ بیدار ہوتا ہے تب بھی بھوکا رہتا ہے۔ یا کسی ایسے شخص کا جو پیاسا ہے اور خواب دیکھتا ہے کہ وہ پیتا ہے ، لیکن پھر بھی پیاسا ہے اور جاگنے پر سوکھ گیا ہے۔ (اشعیا 29: 8) وہ نظریہ جو خوابوں کا حقیقت سے زیادہ تعلق نہیں رکھتا ، وہ بھی واعظ کی کتاب میں پایا جا سکتا ہے۔ اس کا کہنا ہے: ہجوم خوابوں کی طرف لے جاتا ہے اور بہت سی باتیں اور خوابیدہ اور خالی الفاظ کافی ہیں۔ (واعظ 5: 2 اور 6)
بائبل میں ڈراؤنا خواب۔
خوفناک خواب ، ڈراؤنے خواب ، گہرا تاثر دے سکتے ہیں۔ بائبل میں بھیانک خوابوں کا ذکر ہے۔ یسعیاہ نبی کسی ڈراؤنے خواب کی بات نہیں کرتا بلکہ یہ لفظ استعمال کرتا ہے۔ خوف کا خوف (اشعیا 29: 7) جاب کے بھی بے چینی کے خواب ہیں۔ وہ اس کے بارے میں کہتا ہے: کیونکہ جب میں کہتا ہوں ، مجھے اپنے بستر پر سکون ملتا ہے ، میری نیند میرے دکھ کو کم کرتی ہے ، پھر تم مجھے خوابوں سے چونکا دیتے ہو ،
اور جو تصاویر میں دیکھتا ہوں وہ مجھے ڈرا دیتا ہے۔ (ایوب 7: 13-14)
خدا خوابوں کے ذریعے بات چیت کرتا ہے۔
خدا خوابوں اور نظاروں سے بات کرتا ہے۔ .خدا لوگوں کے ساتھ رابطے میں رہنے کے لیے خوابوں کو کس طرح استعمال کر سکتا ہے اس کے بارے میں ایک سب سے اہم تحریر نمبروں میں پڑھی جا سکتی ہے۔ وہاں خدا ہارون اور میرجم کو بتاتا ہے کہ وہ لوگوں کے ساتھ کیسے بات چیت کرتا ہے۔
اور خداوند بادل کے نیچے گیا ، اور خیمے کے دروازے پر کھڑا ہوا ، اور ہارون اور مریم کو بلایا۔ دونوں کے آگے آنے کے بعد ، اس نے کہا: اچھی طرح سنو۔ اگر تمہارے ساتھ خداوند کا کوئی نبی ہے تو میں اپنے آپ کو خوابوں میں اس کے بارے میں بتاؤں گا اور خوابوں میں اس سے بات کروں گا۔ لیکن میرے خادم موسیٰ کے ساتھ ، جس پر میں مکمل طور پر بھروسہ کر سکتا ہوں ، میں مختلف طریقے سے کام کرتا ہوں: میں براہ راست ، واضح طور پر بولتا ہوں ، اس کے ساتھ پہیلی میں نہیں ، اور وہ میری شخصیت کو دیکھتا ہے۔ پھر تم میرے بندے موسیٰ کو ریمارکس دینے کی جرات کیسے کرتے ہو؟ N (نمبر 12: 5-7)
خدا لوگوں کے ساتھ ، نبیوں کے ساتھ ، خوابوں اور نظاروں کے ذریعے بات کرتا ہے۔ یہ خواب اور خواب ہمیشہ واضح نہیں ہوتے ، لہذا پہیلیوں کے طور پر سامنے آئیں۔ خوابوں کو واضح کرنا ہوگا۔ وہ اکثر وضاحت مانگتے ہیں۔ خدا موسی کے ساتھ ایک مختلف طریقے سے معاملہ کرتا ہے۔ خدا براہ راست موسیٰ کو تبلیغ کرتا ہے نہ کہ خوابوں اور نظاروں سے۔ موسیٰ کو بطور شخص اور بنی اسرائیل کے رہنما کی حیثیت حاصل ہے۔
بائبل میں خوابوں کی تعبیر
بائبل میں کہانیاں ان خوابوں کے بارے میں بتاتی ہیں جو لوگوں کو ملتے ہیں۔ . وہ خواب اکثر اپنے لیے نہیں بولتے۔ خواب پہیلیوں کی طرح ہوتے ہیں جنہیں حل کرنا ضروری ہے۔ بائبل میں سب سے مشہور خوابوں کی تعبیر یوسف ہے۔ اسے خاص خواب بھی ملے ہیں۔ جوزف کے دو خواب ان چادروں کے بارے میں ہیں جو اس کی چادر کے آگے جھکتے ہیں اور ستاروں اور چاند کے بارے میں جو اس کے سامنے جھکتے ہیں (پیدائش 37: 5-11) . بائبل میں یہ نہیں لکھا کہ آیا وہ خود جانتا تھا کہ ان خوابوں کا کیا مطلب ہے۔
کہانی کے تسلسل میں ، جوزف خوابوں کی وضاحت کرنے والا بن جاتا ہے۔ جوزف دینے اور دینے والے کے خوابوں کی وضاحت کر سکتا ہے۔ (پیدائش 40: 1-23) . بعد میں اس نے اپنے خوابوں کو مصر کے فرعون کو بھی سمجھایا۔ (پیدائش 41) . خوابوں کی تعبیر خود یوسف سے نہیں آتی۔ جوزف دینے اور دینے والے سے کہتا ہے: خوابوں کی تعبیر خدا کا معاملہ ہے ، ہے نا؟ مجھے وہ خواب کسی دن بتاؤ۔ (پیدائش 40: 8) جوزف خدا کے اشارے کے ذریعے خوابوں کی وضاحت کر سکتا ہے۔ .
دانیال اور بادشاہ کا خواب۔
بابل کی جلاوطنی کے زمانے میں ، یہ دانیال تھا جس نے بادشاہ نبوکدنضر کے خواب کی وضاحت کی۔ نبوچد نضر خوابوں کی تعبیر پر تنقید کرتا ہے۔ وہ بیان کرتا ہے کہ انہیں نہ صرف خواب کی وضاحت کرنی چاہیے بلکہ انہیں یہ بھی بتانا چاہیے کہ اس نے کیا خواب دیکھا ہے۔ اس کے دربار کے خوابوں کے ترجمان ، جادوگر ، دلکش ، جادوگر ایسا نہیں کر سکتے۔ وہ اپنی جانوں سے ڈرتے ہیں۔ ڈینیل الہی وحی کے ذریعے خواب اور اس کی وضاحت بادشاہ کو دے سکتا ہے۔
دانیال بادشاہ کو جو کچھ بتاتا ہے اس میں واضح ہے: نہ ہی دانشمند ، دلکش ، جادوگر اور نہ ہی مستقبل کا اندازہ لگانے والے اسے اس راز کو ظاہر کر سکتے ہیں جسے بادشاہ سمجھنا چاہتا ہے۔ لیکن آسمان میں ایک خدا ہے جو اسرار کو ظاہر کرتا ہے۔ اس نے بادشاہ نبوکدنضر کو بتادیا ہے کہ وقت کے آخر میں کیا ہوگا۔ خواب اور وہ خواب جو آپ کو نیند کے دوران آئے تھے۔ (ڈینیل 2: 27-28۔ ). پھر دانیال بادشاہ کو بتاتا ہے کہ اس نے کیا خواب دیکھا اور پھر دانیال خواب کی وضاحت کرتا ہے۔
کافر کی طرف سے خواب کی تعبیر۔
جوزف اور ڈینیل دونوں خوابوں کی تعبیر میں اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ تعبیر بنیادی طور پر خود سے نہیں آتی ، بلکہ یہ کہ خواب کی تعبیر خدا کی طرف سے آتی ہے۔ بائبل میں ایک کہانی بھی ہے جس میں کوئی شخص جو اسرائیل کے خدا کو نہیں مانتا وہ ایک خواب کی وضاحت کرتا ہے۔ خوابوں کی تعبیر مومنوں کے لیے مخصوص نہیں ہے۔ Richteren میں ایک کافر کی کہانی ہے جو ایک خواب کی وضاحت کرتی ہے۔ جج گیڈون ، جو چپکے سے سنتا ہے ، اس وضاحت سے حوصلہ افزائی کرتا ہے (ججز 7: 13-15)
میتھیو کی انجیل میں خواب دیکھنا۔
نہ صرف پرانے عہد نامے میں خدا لوگوں سے خوابوں کے ذریعے بات کرتا ہے۔ نئے عہد نامے میں ، جوزف مریم کا منگیتر ہے ، ایک بار پھر جوزف ، جو خوابوں کے ذریعے رب کی طرف سے ہدایات حاصل کرتا ہے۔ مبشر میتھیو چار خواب بیان کرتا ہے جس میں خدا یوسف سے بات کرتا ہے۔ پہلے خواب میں ، اسے ہدایت دی گئی ہے کہ مریم ، جو حاملہ تھی ، کو بیوی کے ساتھ لے جائے (متی 1: 20-25)۔
دوسرے خواب میں اسے واضح کیا گیا ہے کہ اسے مریم اور بچے یسوع کے ساتھ مصر بھاگنا ہوگا (2: 13-15)۔ تیسرے خواب میں اسے ہیرودیس کی موت کے بارے میں مطلع کیا گیا ہے اور وہ بحفاظت اسرائیل واپس جا سکتا ہے (2: 19-20)۔ پھر ، چوتھے خواب میں ، جوزف کو انتباہ ملتا ہے کہ وہ گلیل نہ جائے (2:22)۔ درمیان میں حاصل کریں۔مشرق سے عقلمندہیرودیس کے پاس واپس نہ آنے کے حکم کے ساتھ ایک خواب (2:12) میتھیو کی خوشخبری کے اختتام پر ، پیلاطس کی بیوی کا ذکر کیا گیا ہے ، جس نے خواب میں یسوع کے بارے میں بہت زیادہ تکلیف اٹھائی تھی (متی 27:19)۔
مسیح کے پہلے چرچ میں خواب دیکھنا۔
یسوع کی موت اور جی اٹھنے کے بعد یہ نہیں ہے کہ خدا کی طرف سے مزید خواب نہیں آتے۔ پینٹیکوسٹ کے پہلے دن ، جب روح القدس ڈالا جاتا ہے ، پطرس رسول تقریر کرتا ہے۔ اس نے روح القدس کے نزول کی تشریح کی جیسا کہ پیغمبر جوئیل نے پیش گوئی کی تھی: جو کچھ یہاں ہو رہا ہے اس کا اعلان جوئیل نبی نے کیا ہے: وقت کے آخر میں ، خدا کہتا ہے ، میں اپنی روح تمام لوگوں پر ڈالوں گا۔ تب آپ کے بیٹے اور بیٹیاں نبوت کریں گے ، نوجوان لوگ رویا دیکھیں گے اور بوڑھے خواب دیکھنے والے چہرے۔
ہاں ، میں اس وقت اپنے تمام خادموں اور خادموں پر اپنی روح ڈالوں گا ، تاکہ وہ نبوت کریں۔ (اعمال 2: 16-18) روح القدس کے نزول کے ساتھ ، بوڑھے لوگ خوابوں کے چہرے اور نوجوانوں کے خواب دیکھیں گے۔ پال نے اپنے مشنری سفر کے دوران روح القدس کی قیادت کی۔ کبھی کبھی ایک خواب نے اسے اشارہ دیا کہ اسے کہاں جانا چاہیے۔ چنانچہ پولس نے مقدونیہ کے ایک آدمی کا خواب دیکھا۔ کو بلا رہا ہے وہ: مقدونیہ سے گزریں اور ہماری مدد کو آئیں! (اعمال 16: 9) بائبل کے اعمال کی کتاب میں ، خواب اور خواب اس بات کی علامت ہیں کہ خدا روح القدس کے ذریعے چرچ میں موجود ہے۔
مشمولات